Муниципальное   казенное   учреждение

Управление   образования   муниципального   района   Белорецкий   район Республики   Башкортостан

Муниципальное   общеобразовательное   бюджетное   учреждение

средняя   общеобразовательная   школа   № 1  с.   Инзер.

Городская  научно – практическая

конференция  учащихся.

Исследовательская работа

                                                              на тему:

«Исследование  развития  ковроткачества,  как одного из видов декоративно – прикладного искусства

в  Инзерской  зоне».

                                                               Работу выполнила ученица 9а   класса

МОБУ СОШ № 1 с. Инзер

Харисова Розалина Тимерьяновна

Руководитель: Гарипова Рафида Рауфовна

учитель технологии

МОБУ СОШ №1 с.Инзер

                                                       Белорецк  2013 год

«Исследование развития ковроткачества, как одного из видов       декоративно – прикладного искусства в Инзерской зоне».

Харисова Розалина, обучающаяся 9 класса

                                     МОБУ СОШ №1 С. Инзер

                              Руководитель: Гарипова Р.Р.

   Народное творчество, в какой бы форме не проявлялось в прошлом не должно исчезать бесследно, а должно жить и передаваться из поколения в поколение.

    Гипотеза. Возможно ли,  связать ковер в стиле современного рукоделия – крючком.

     Актуальность исследования: Всевозможные реформы и социальные конфликты несут с собой разрушение традиционной культуры. Это привело к утрате большинства местных ремесел и промыслов. Возрождение, сохранение и развитие традиционной культуры актуально в наше время. Восстановление забытых видов народного ремесла местного населения   возродило бы дополнительные рабочие места для молодежи в условиях рыночной экономики.  

     Цели и задачи:

1.Сохранить виды ремесел местного населения, распространить и привить навыки работы по ковроткачеству. 2.   Изучить секреты ковроделия. 3.   Выяснить есть ли еще семьи, где сохранились старинные ковры и паласы в Инзерской зоне.             4.    Выявить все приемы тканья и использовать в своей работе более доступные           и современные методы работы.                 

     Объект исследования: Изделия народных мастериц.

     Предмет исследования: Технология ковроткачества.

     Методы исследования: Наблюдение, сравнение, обобщение, анализ.

     Оборудование: ткацкий станок,

     Практическая значимость: Изделия, сделанные своими руками можно использовать в украшении и утеплении дома.

     Выводы: 1)  Декоративно-прикладное искусство  сохранилось и, более того, пройдя через века, возрождается, возвращается, как великая историческая память материальной и духовной культуры нации.

       2)  После всего, что я изучила, узнала столько нового о декоративно – прикладном искусстве башкирского народа я поняла, что именно мое поколение будет стоять у истоков возрождения древнего рукодельного искусства.

       3)  Если первые шаги к народному  искусству я начала с изучения аппликации, вышивки, вязания, лепки, то в настоящее время  пришла к изучению тайн старинных мастеров ковроделия.

                                                 Оглавление.

                                        Введение (стр. 1 – 2).

1.      Актуальность.

2.      Цель.

3.      Задачи.

4.      Литература используемая.

                                                     Основная часть (стр. 2 – 5).

1.      Освоение ткацкого станка (стр. 2).

2.      Ковроткачество (стр. 2 – 4).

А. Безворсовые двусторонние ковры и паласы.

    а) буй балас.

    б) асалы балас.

                          Б.  Узорное ткачество.

                              а)  браная техника.

                      3. Убранство жилища (стр. 4 – 5).

                      4. Современные виды творчества (стр. 5).

                               а)  вязание спицами, ручное плетение (гобелены)

                                            Заключение (стр. 5 – 6).

1.Результаты исследования.

2. Выводы.

3. Рекомендации.

                                Введение.

… Самым высоким видом искусства,

самым талантливым, самым гениальным

является народное искусство, это есть то,

что запечатлено народом, что народом

сохранено, что народ пронес через столетия…

М.И.Калинин.

            Развитие цивилизации наряду с положительными имеет и свои отрицательные последствия.     Участники выставок по народному творчеству, семинаров приходят к выводу, что в настоящее время снизить влияние массовой  культуры можно приобщением к народным традициям художественного ремесла.

            В настоящее время мастера создают подлинно национальные и современные по духу произведения: ковры и паласы, вышивка, аппликация, вязание, роспись ткани, фарфор, керамика, резьба и роспись по дереву, лаковая миниатюрная живопись. Соответственно применяются  усовершенствованные станки и приспособления для изготовления изделий.С успехом развивается «Башкирские художественные  промыслы «Агидель», в Абзелиловском районе и некоторые мастера успешно занимаются по восстановлению войлочных изделий. Например в с. Инзер Аганиязова Ильмира.

           Увидев самотканые ковры и паласы моей бабушки, знакомясь на уроках технологии по крупицам собранной Рафидой Рауфовной коллекцией народного наследия, я с восхищением и гордостью подумала, еще есть мастерицы,  которые сохранили свои произведения народного творчества.                    

           У меня тоже появилась идея внести свой хотя-бы маленький вклад в дело возрождения, сохранения и развития народных традиций. Поэтому я решила  начать поисковую работу в целях выявления еще мастериц, которые занимались ковроделием, сохранили и донесли