Знать и любить свое национальное искусство, понимать его живую душу, хотел бы, наверное, каждый из нас, ведь для каждого человека по-прежнему важно ощущать причастность к своему народу, к его духовному наследию. Живопись Бурятии XX века – оптимистичная и искренняя. Мирное и безмятежное бытие, искрящаяся радость праздника «Сурхарбан» Г. Баженова, предвкушение родной и вкусной пищи в «Натюрморте с позами» М. Метелкиной. В триптихе «Прошлое» Д.-Н. Дугарова лаконично изображены фрагменты из жизни бурят, темное угнетающее бесправие народа в дореволюционном прошлом. Картина С. Ринчинова «Жаворонки» точно передало дыхание эпохи с устоявшимся и, казалось, незыблемым покоем. Изобразительное искусство Бурятии данного периода характеризуется небывалым подъемом профессионализма и философской широтой художественного осмысления действительности. Творчество современных художников, получивших академическое образование, обращено к богатой истории, к образам древности и освещает кочевую жизнь бурятского народа. Современное бурятское изобразительное искусство представлено живописными произведениями А. Казанского, Б. и З. Доржиевых, В. Тайсаева, Ч. Шенхорова, Ю. Мандаганова, А. Дугаровой, Б. Лыксокова, Т. Манжеева, Д. Лыгденова, Г. Налабардина, О. Козлова, Ж. Раднаева, Л. Семенова, А. Болсобоева, В. Рабажаевой, В. Поспелова, В. Архипова. Большой вклад в развитие изобразительного искусства республики внесли художники-графики Г. Эрдэнийн, А. Сахаровская, Ц. Очиров, Д. Пурбуев. Активно работать в этом направлении продолжают и молодые мастера, например Ж. Зомонов, раскрывающий своеобразие национальной культуры в древних шаманских образах. Высокого уровня профессионализма достигли бурятские скульпторы. Современная бурятская скульптура представлена работами Г. Васильева, Э. Цыденова, З. Дугарова, Ч. Шенхорова, А. Миронова, Б. Сундупова, Б. Ошорова, а также произведениями мастеров Ц. и А. Цыжиповых. Исторические корни народов Забайкалья уходят в глубину тысячелетий, в культуру кочевников, которые перемещались по евразийским просторам от северного Китая, Монголии до нынешней Венгрии. От рождения до смерти кочевник всегда был в пути. И сейчас в ментальности бурят сохраняется чувство природного единства с живой бескрайней степью и необъятным небом над ней, с ее мифами и духами. Об этом свидетельствует творчество скульптора Даши Намдакова. Картину мира бурятского народа органично дополняют произведения декоративно-прикладного искусства, созданные мастерами чеканщиками Б. Асановым, Д. Тахановым, керамистами Р. Жимбиевой, В. Базаровым. В целом, произведения художников Бурятии создают неповторимый образ Великой степи. Обращение к культуре русского и бурятского народов, связанных территориальными и социально-экономическими условиями и поможет в постижении миропонимания двух народов.