Биография поэтессы

Живет в селе Кайсарово Цильнинского района Ульяновской области скромная женщина – Нина Федоровна Васильева. Родилась она 11 октября 1941 года в селе Кайсарово. В 1949 году поступила в первый класс Кайсаровской семилетней школы. В 1952 году стала членом пионерской организации, в 1956 году – членом Кайсаровской комсомольской организации. Окончив школу, начала работать в колхозе «Волга» на молочной ферме. В 1960 году вышла замуж за местного красавца, Васильева Августа Александровича. В крепком браке они прожили 35 лет и вырастили пятерых детей. В 1970-1992 гг. работала начальником почты. В 1973-1975 гг. училась заочно по программе Министерства связи «Основы экономических знаний». Затем поступила в Самарский политехнический техникум. Из-за семейных обстоятельств не смогла закончить [5, с.54].

В 1996-2000 гг. работала в Елховоозернской школьной столовой помощником повара. В настоящее время находится на заслуженном отдыхе, но не сидит сложа руки. Активное участие принимает в художественной самодеятельности, печатает статьи, стихи, комедии, в основном о сельчанах в газетах «Канаш», «Цильнинский вестник». Является членом чувашской организации «Шевле». Участвовала в разных конкурсах, викторинах, награждена почетными грамотами, дипломами и подарками.

За ее заслуги перед Отечеством правительством нашей страны удостоена «Медали материнства», званий «Ветеран труда», «Ударник коммунистического труда», «Ударник 9-ой, 10-ой пятилетки», «Отличник качества». В настоящее время живет в селе Кайсарово.

Начальный этап поэтического творчества – сотрудничество с периодикой

По воспоминаниям поэтессы, в 1995 году после скоропостижной смерти мужа появилось желание писать. Душевная боль явилась толчком к творчеству. Нине Федоровне хотелось выплеснуть эту боль из себя. Первые стихи составили две общие тетради, но, решив, что это не стоит ничьего внимания, Нина Федоровна  их сожгла. Через какое-то время жизнь начала обретать смысл, она опять взялась за перо. Именно в это время она начинает сотрудничать с газетами «Цильнинский вестник», «Цильнинские новости», «Канаш», где печатает свои очерки, статьи по краеведению, эссе о земляках - тружениках и, конечно же, стихи. Для Нины Федоровны настоящей школой творчества стала работа в литературном объединении «Шевле», которое было организовано при редакции газеты «Канаш». А сотрудничество с газетой началось сразу, как только это периодическое издание появилось в Ульяновской области, и продолжается по сегодняшний день [4, с.3].

Первый сборник произведений

В 2013 году у поэтессы вышла в свет книга под названием «Отрада» («Чун уççи»). Сюда вошли стихи и рассказы, воспоминания и письма, краеведческие очерки, которые уже были напечатаны в газетах. Среди них рассказы «Черная кошка» («Хура кушак»), «Горячая окрошка» («Вěри окрошка»), «Сорванный цветок» («Татса пăрахнă çĕçке»), стихи «Золотая осень» («Ылтăн кĕркунне»), « Белая береза» (Шурă хурăн») и другие.

Основные темы творчества

Основные темы ее творчества: одиночество («Пĕччĕнлĕх»), печаль об уходящей жизни , воспоминания о молодости («Çухату»), история страны и села («Салтак»), современная жизнь села («Тăван ялта») («В родном краю»), сельские труженики. Кроме названных тем, в ее сборнике произведений собран материал  о традициях села (Йăла йĕрке»), о родословных многих семей села («Йăх- несĕл»),присутствуют и были из жизни села («Пурнăç чăнлăхе»). Не чужд Нине Федоровне и юмор («Кулăшсем»). Все ее творчество очень разнообразно в жанровом плане. Кроме названных выше, у нее есть и частушки собственного сочинения [1, с.190].

Планы на будущее

Все мысли  поэтессы – о будущем. В настоящее время Нина Федоровна работает над второй книгой. Рабочий материал – рассказы, некоторые из них уже напечатаны в газетах, среди них «Приемный сын» (Усрав ывăл), «Орешник цветет» («Çамрăк шĕшке çурать çеçке»). По словам поэтессы, все произведения от души, все любимые. А мне хочется пожелать ей творческих успехов и новых книг.

Заключение

Культурное наследие представляет собой главный способ существования культуры. То, что не входит в культурное наследие, перестает быть культурой, и в конечном счете прекращает свое существование. За свою жизнь человек успевает освоить, перевести в свой внутренний мир лишь малую долю культурного наследия. Последнее остается после него для других поколений, выступая как общее достояние всех людей, всего человечества. Но таковым оно может быть лишь при условии своего сохранения. Поэтому сохранение культурного наследия в известной мере совпадает с сохранением культуры. А культура начинается с памяти.

Наше село богато талантливыми людьми. Их имена известны всем моим землякам. Выполняя исследовательскую работу, я открыл для себя творчество Нины Федоровны Васильевой, человека, который живет и творит рядом со мной. Я ощутил связь времен, и мне хочется, чтобы не исчезла нить, связующая поколения, чтобы не забывалось культурное наследие моих односельчан. Исследовательская работа по выбранной теме расширит и обогатит мои знания и знания моих учеников о родных местах, о талантливых людях, живущих рядом с нами.

Смысл моей работы заключается в том, чтобы сохранить для моих будущих односельчан и в истории нашего села творчество Нины Федоровны Васильевой.

Данная работа – очередной шаг в изучении и сохранении культурного наследия в жизни села. Мы должны знать имена наших талантливых земляков и сохранить их творчество для наших потомков.

Моя работа над данной темой - это мой вклад в историю моего села и в сохранение культурного наследия Ульяновской области.

Я горд, что эта история вершится на моих глазах, и я своими исследованиями прикоснулся к частице нашей истории.

Материал исследовательской работы обобщен в нашем школьном музее под рубрикой «Наши знаменитые земляки – поэты».