Мы живем в непростое время технического прогресса и информационного бума, который порой просто накрывает нас с головой. Многие люди находят свою тихую гавань и возможность отдохнуть в своих хобби. Это может быть как какое-то коллекционирование предметов, так и создание чего-то  нового и уникального. 
Одно из самых распространенных увлечений для женщин всех возрастов — это вышивание. 

На Руси очень ценились вышитые сорочки, сарафаны, платки, которые одевали только по большим праздникам. Также вышивались полотенца, скатерти, рушники. В основном вышивки выполнялись крестом или различными видами глади. Мотивы для такой вышивки передавались из поколения в поколение, создавая в каждой из древне-русских областей свой неповторимый, свойственный только ей стиль. Так появилось владимирское шитье, выполняемое крупными рельефными стежками, русская гладь, потрасающая своей красотой и простотой, александровская контурная гладь, искусство вышивки белой гладью и т.д.
С появлением книгопечатанья, мотивы стали печататься, что способствовало распространению техник по всей России. 
Особое направление вышивки, возникшее на Руси, — это древнерусское лицевое шитье. Трационно такие произведения шитья включают в себя основное изображения — святых, сцен их жития, евангельских или библейских сюжетов — и кайму с орнаментом, с шитыми литургическими и вкладными надписями. Такая вышивка выполнялась на дорогих тканях шелковыми нитями, нередко тончайшими нитями из чистого серебра и золота. Лики вышивались личным шьем тонким шелком разных оттенков бежевого-розового цвета, одежда и все остальное — шелковыми нитями гладьевыми швами. Такое шитье почиталось и считалось делом богоугодным. Древнерусские девушки вышивали в специальных комнатах «светлицах». Занимались такой вышивкой как простые мастерицы под руководством хозяйки дома, так и некоторые царицы, княгини, боярыни, купеческие жены, ну и конечно монастырские старицы. Особено была развита вышивка при монастырях. Такое вышивание было трудоемким и длительным процессом, требовало особого духовного настроя и мастрества, над одним произведением нередко работали несколько рукодельниц. Созданные рукодельницами произведения лицевого шитья дарили в церкви и монастыри. Пелены и целые шитые иконостасы, хоругви и знамена сопровождали различные торжественные шествия и церемонии, а также воинские смотры и походы. Памятники шитья как ценные предметы дарили представителям духовенства других православных стран.