Мы представляем проект на тему: «Имена собственные в сказке-были М.М. Пришвина "Кладовая солнца".

Изучая замечательное произведение Михаила Михайловича Пришвина «Кладовая солнца» на уроках литературы, мы не просто были увлечены сюжетной линией произведения, а были восхищены мастерством писателя – пейзажиста. «Прозу Пришвина можно с полным правом назвать разнотравьем русского языка. Слова у Пришвина цветут, сверкают, то пересвистываются, как птицы».

Язык Пришвина поистине народный. Читая произведение, мы обратили внимание на то, что в сказке встречается много имен собственных. Мы задумались, какое значение они имеют в произведении? (вопрос исследования). Предположили, что названия и имена объясняют замысел писателя, являются разгадкой к определению идеи произведения (гипотеза). Ведь события, описанные в сказке-были, реальны. Однако название произведения - сказочное.

Мы поставили перед собой цель: Определить функцию имён собственных в сказке-были М.М. Пришвина "Кладовая солнца".

Определили задачи:

1.Найти толкование имен.

2.Соотнести имена героев и название элементов местности с общим замыслом сказки-были.

Работая над исследованием, мы собирали материал, анализировали его, делали выводы, что является методами нашего исследования.

Мы выяснили по словарю Ожегова, что имя собственное означает "свое", "личное", это второе имя, которым называют предмет, чтобы отличить его от другого однородного предмета.

В произведении мы выделили следующие группы имен собственных, что явилось предметом нашего исследования:

Имена людей: Настя - Золотая курочка - Анастасия; Митраша - Мужичок в мешочке - Димитрий; Антипыч.

Географические названия: Переславль-Залесский, Блудово болото, Слепая елань, палестинка, Звонкая борина, Высокая грива, Сухая речка, Лежачий камень.

Имена птиц: Тетерев - Косач, Черный ворон, но чибис, кулик, сороки.Клички животных: корова Зорька, телушка Дочка, коза Дереза, золотой петух Петя, поросенок Хрен, собака Травка (первоначально Затравка), волк Серый помещик, но лисичка, лось, зайчик (не имеют имен собственных).

В произведении главными героями являются Настя и Митраша. Настю автор называет «Золотая курочка», а Митрашу - «Мужичок в мешочке». Исследуя имена собственные людей, мы пришли к выводу, что выбраны они писателем неслучайно и полностью соответствуют образам героев в произведении.

В сказке Настя – выступает как сказочная героиня. Мы обратились в толкователь имен и выяснили, что Настенька - самое распространенное имя героинь русских сказок. Девочке с таким именем на роду написано быть самой красивой, самой умной, самой нежной, трудолюбивой. Героиня в произведении такой и является.

Митраша в начале – «Мужичок в мешочке» - и смешной, и неизвестно, что из него получится (кот в мешке). Мы узнали, что Диму отличает капризность и ворчливость, упрямство, настойчивость, изобретательность, трудолюбие. И действительно, таким мы и видим Митрашу в произведении. Вот как имя помогает выявить суть героя.

В сказке хранителем леса является Антипыч - это именование по отчеству. Мы узнали, что значит имя Антип. По народным поверьям, образ святого Антипы - научит отличать истинное от ложного, поддержит в вере, научит любви. Так и в сказке Антипыч поведал детям человеческую правду любви ко всему окружающему.

Исследуя географические названия, а их в произведении 8, мы выяснили, что все имена собственные – топонимы легко объясняются. Город Переславль-Залесский так назван, поскольку стоит в окружении лесов. Блудово болото образовано от глагола блуждать. А Слепая елань - топкое место в болоте - потому что по виду себя не обнаруживает. Идешь вслепую.

Герои сказки поссорились у Лежачего камня. Он так называется, потому что лежит на развилке двух дорог. Мы также выяснили, что такой камень, только синий, по сей день лежит у Ярилиной горы. Он является местом преклонения богу солнца Яриле.

До Блудова болота дети проходили Высокую гриву и Звонкую борину. Эти имена собственные говорят сами за себя. Высокая грива - высокий холм. А Звонкая борина «наполнялась птичьими песнями, воем, стоном и криком зверьков. Все звуки собирались сюда».

В Звонкой борине автор упоминает огромное количество птиц. Мы заметили, что некоторые птицы написаны со строчной буквы (чибис, кулик, сороки), а некоторые с заглавной (Тетерев-косач, Черный ворон). Пришли к выводу, птицы, написанные с большой буквы, играют большую роль в сказке-были.

Например, Тетерева в природе постоянно дерутся и ссорятся друг с другом. И дети в произведении поссорились друг с другом. Автор в произведении проводит параллель, сопоставляя поведение птиц и детей. Черный ворон считается птицей вещей. Поэтому он летал над головой Митраши и Насти, предчувствуя беду.

Также мы заметили, что не все животные в произведении названы именами собственными (кличками). Есть лисичка, заяц, лось, но есть и Травка и Серый помещик. Почему? Мы думаем, это потому, что автор особо выделяет последних животных, поскольку они значимы в произведении.

Травка сначала была Затравкой, а потом стала Травкой. Как различаются эти клички? Сравнение этих кличек позволяет сделать вывод о том, что собака сначала предназначалась для охоты, от слова «травить», а впоследствии стала частью природы и получила ласкательное прозвище. А Серый помещик. Почему такое странное имя? Мы узнали, что помещик – это богатый владелец земли и крестьян. В народе крестьяне недолюбливали помещиков, поскольку они не давали им обзаводиться собственным хозяйством. Отсюда такое название. Серый помещик разорял крестьянские хозяйства, был недругом людей.

Мы рассмотрели имена собственные в произведении М.М. Пришвина «Кладовая солнца». Результаты исследования дали нам возможность говорить о том, что

• называние в произведении связано с истинной народностью языка писателя;
• имена собственные полностью соответствуют образам героев и местности;
• действительно, имена собственные в художественном литературном тексте несут особую функцию в раскрытии главной идеи произведения: «Кладовая солнца» - это не только богатства торфа в болотах. «Кладовая солнца» - это вся природа с её деревьями, цветами, птицами, зверьём. И главное - с человеком. «Кладовая солнца» - это сердце человека с его способностью любить. И в этой способности великая правда, которую знал старик Антипыч. Доброта, сердечное тепло, неравнодушие ко всему - вот настоящее, истинное богатство!