Сейчас в России, как и во всем мире, возникла новая этническая и социально-психологическая ситуация, характеризующаяся ростом межэтнической напряженности, локальных межэтнических конфликтов, ярких проявлений нетерпимости, дискриминации по национальному или по конфессиональному признаку. В связи с этим, остро встает вопрос о формировании у граждан толерантности по отношению к любой культуре, уважения к своему и другим этносам, доброжелательного отношения к миру. Национальная проблематика начинает проникать и в сферу образования. Сегодня и общество, и государство заинтересованы в том, чтобы школа, являясь основным социальным институтом образования, активизировала себя и как инструмент консолидации этнически разнородного населения. Из множества подходов к воспитанию, выделяемых в педагогической науке, этнопедагогический подход сформировался сравнительно недавно. Его формирование объясняется новыми условиями школьного образования в Российской Федерации, важнейшим из которых является изменение этнического состава школьников: этнический состав учащихся становится все более неоднородным. Принимая во внимание, что этнопедагогический подход к воспитанию в наибольшей степени учитывает важнейшую составляющую школьных ученических коллективов – их этническую разнородность, этнопедагогический подход к воспитанию становится все более востребованным в общеобразовательной школе. В городе Пятигорске проводится большая работа по воспитанию этнической толерантности. И это не случайно, в городе проживают представители более  80-ти национальностей и функционируют 15 только зарегистрированных общин. Интересен опыт работы МБОУ СОШ №27 города Пятигорска по воспитанию толерантности. Формирование межэтнической толерантности представляет собой сложный и достаточно длительный процесс, охватывающий все время обучения в школе. Содержание воспитания в этой школе, а она является школой с многонациональным составом, включает в себя три взаимосвязанных компонента: - обеспечение каждому ученику возможности идентифицировать себя как представителя той или иной национальности и культурной традиции; - создание условий для равноправного диалога с этнокультурным окружением; - вовлечение растущих личностей в цивилизационный прогресс, основанный на взаимодействии национальных, общероссийских общечеловеческих ценностей.