Воспитание любви к родному языку, обострённого чувства ответственности за его прошлое, настоящее и будущее и составляет существо экологического аспекта культуры речи. Язык любого народа – исторический аккумулятор его культуры, он закрепляет историческую память Слова, и культура языка предстают как накопление этой памяти, как неразрывная духовная связь поколений. Экологический подход предполагает бережное отношение к родному литературному языку как к орудию культуры, ибо всякое неуместное со стилистической точки зрения употребление слов, разрушает стилистическую структуру языка, которая создаётся веками. В родном литературном языке закрепляется историческая память народа, в нём формируется его историческое сознание. Нравственная экология, должна быть частью экологии социальной. А для этого нужны знания. Многое здесь зависит от языка, иначе и быть не может. Язык – это и основа национальной памяти азербайджанского народа, и ключ к пониманию духовного мира народа, своего и чужого. Это мостик, по которому наше земное начало переходит в духовно-планетарное. Слово, родной язык объединяют многие поколения людей, сплачивают нацию, питают её самосознание и суверенность в кругу других наций и народностей.

Слово соединяет в себе всё, чем памятно для нас прошлое народа, чем дорого и свято его настоящее и чем отрадно ожидаемое будущее. В слове сокрыта самая великая энергия, известная на земле – энергия человеческого духа. Язык запечатлевает историю народа, это сама культура, процесс и результат её накопления и обновления. Нам надо беречь слово, беречь язык. Наш язык, повседневная речь нуждается в защите от огрубления и вульгаризации, ненужных иностранных заимствований. Причина экономических и социальных трудностей, с которыми столкнулся Азербайджан в последние годы, кроется и в падении нравственного уровня общества. Мы утратили многие понятия о добре, милосердии, терпимости к чужому мнению. Нашей стране крайне важно духовное возрождение, моральное развитие, культивирование нравственности.