Огромная общественная, философская, научная, культуроведческая проблема – судьба народа, оторванного от национального мира, родной земли, лишенного гражданских прав, возможности творить, обучаться на языке предков – стала предметом исследования в произведениях многих калмыцких писателей. Вырванный из родной почвы, оказавшийся в замкнутом кругу спецпоселения, но столкнувшийся с универсальными проблемами жизни и смерти, желаний и ограничений, испытавший моральное унижение, нищету, политическое неравенство, осознающий свою трагическую отъединенность от судьбы Родины, ее многонационального народа и выстоявший несмотря ни на что – таким предстает человек в калмыцкой прозе о депортации [1, с. 17]