Содержание классного часаТема: День народного единства 4 ноябряЛюбой государственный праздник - это отголосок истории страны, но как бы это парадоксально ни звучало, обращен он всегда в будущее. Таких праздников в дореволюционной России было немало. Это и день победы под Бородино, и другие даты военных побед. День рождения царя, Пасха и Рождество праздновались не менее пышно, но именно праздники побед над врагом сводили воедино прошлое и будущее страны. Начало 17 века ознаменовалось мощной крестьянской войной в России, ожесточённой борьбой за власть, захватом русских земель внешними врагами – литовцами, шведами, поляками – на севере и западе. После низложения царя Василия в России в течение трёх лет продолжался период междуцарствия. У власти оказалась Боярская дума, которая состояла из семи человек, за что получила название «семибоярщина». Новая власть больше опасалась возмущений со стороны своего народа, чем иностранных захватчиков, поэтому бояре тайно впустили поляков в Кремль, где хотели венчать на русский трон польского королевича. Так врагам русской земли удалось захватить Москву.Русский народ упорно сопротивлялся захватчикам. Освобождение Москвы, изгнание захватчиков за пределы России, сохранение независимости страны – к этому стремились тогда патриоты. Было создано первое земское ополчение, но успехов в борьбе с врагами не было. Возникла мысль о единстве действий против общего врага. Эта идея нашла своё отражение в интереснейших документах тех лет – переписке жителей разных городов и районов государства. В сентябре 1611 года посадский староста из Нижнего Новгорода Кузьма Минин призвал народ к созыву ополчения. Вскоре он был выбран в земские старосты. Постепенно на призыв Минина откликнулись жители окружавших Нижний Новгород земель. Военной стороной движения стал руководить князь Дмитрий Пожарский, получивший чин воеводы.Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско - более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян. С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело  4  ноября  1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы. Великий Земский Собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства. Единение русских людей спасло страну от гибели.По указу царя Алексея Михайловича, правящего в 1645-1676 годах, в честь этого великого события был установлен праздник, ставший православно-государственным праздником Московской Руси (отмечался до 1917 года). В церковный календарь этот день вошел как Празднование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.  Деяния Минина и Пожарского не были забыты царём. Пожарский получил чин боярина, Минин стал думным дворянином, государь пожаловал ему во владение большую вотчину – село Богородское в Нижегородском уезде с окрестными деревнями.В 1804 году скульптор Иван Мартос начал работу над созданием памятника, посвящённого героям этих событий. Но только через четырнадцать лет в центре Красной площади на народные пожертвования был установлен памятник, где Кузьма Минин указывал рукой на Кремль.- Что хотел выразить скульптор своим произведением?  Скульптор И.Мартос изобразил момент, когда Кузьма Минин, указывая рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час. Открытие памятника сопровождалось парадом гвардии и ликованием тысячи людей, собравшихся на Красной площади.