Выдержка из материала:

III. Изучение нового материала.

Смута обернулась суровым испытанием для русской церкви. однако, несмотря на трудности и потери, она не только выстояла, но и сыграла большую роль в восстановлении российской государственности.

Церковная реформа 1653 - 1655 годов стала российским вариантом Реформации, которая проходила в Европе. Неизбежное следствие реформы - церковный раскол.

Разбираем сюжет картины Сурикова «Боярыня Морозова».

"Проблемный вопрос:  Что произошло? Почему одни люди смеются, другие плачут?

Какие исторические события легли в основу сюжета картины? Ответ узнаем в конце урока, изучив тему «Власть и церковь».

Особая роль церкви в жизни общества и значение патриарха Филарета в политической жизни России повлекли за собой усиление напряженности в отношениях между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем в условиях нараставшего и усилившегося с каждым годом самодержавного характера царской власти.

- В чем суть возникшей  в начале XVI в. теории «Москва - третий Рим»?

- Итак, эта идея утверждала, что после падения Византии не осталось ни одного независимого православного государства, кроме России, что только Русская православная церковь сохранила свою независимость и чистоту истинного христианства и поэтому должна играть решающую роль в православии.

Следовательно, возвеличивалась роль московских государей и Русского государства как гарантов сохранения истинной христианской веры.

А московские цари получили идейное обоснование своей власти и определенный аргумент для активной борьбы с внешними врагами.

Таким образом, возобладало мнение, что грекам надо учиться у русских, а не наоборот.

Именно к середине XVII в. накопились и стали очевидными расхождения с современной греческой церковной практикой и возникали вопросы относительно обрядов Русской православной церкви.