Народные праздники как средство выражения национального характера, оставаясь  яркой формой отдыха и игрового творчества взрослых и детей, объединенных совместными действиями, общим переживанием  играют особую роль в приобщении детей к народной культуре Современный народный традиционный праздник, проводимый  в  условиях современного мегаполиса, конечно,  несет некоторые черты стилизации.  Современный человек сможет только наблюдать, сопереживать, но сразу стать его героем, подлинным участником ему трудно. Поэтому, выбирая обряд, мы придаем ему форму сказочного действа, привлекая детей к участию в нем. При подготовке детского праздника учитываем возрастные психофизические особенности детей и применяем только те обряды, которые были бы доступны пониманию детей и подростков. Поэтому, при выборе темы традиционного народного детского праздника необходимо учитывать степень восприятия и понимания  его обрядового содержания, предусмотреть место для  пояснительного материала, в котором раскрывался бы смысл праздника, его традиционное название, обычаи, специфические особенности, разучить песни, игры, хороводы, произведения словесного фольклора. Знакомство с обрядами должно быть построено так, чтобы дети сами как бы мысленно переносились на несколько веков назад и становились его непосредственными участниками.       В нашем случае, мы проводим народные праздники, приглашая на них учащихся начальных классов. С учащимися через систему ФГОС ведется культурологически-ознакомительная работа  На таких занятиях ведется целенаправленная подготовка к очередному празднику по предварительно составленному сценарному плану, подобранному музыкальному и литературному материалу. В ход праздника включаются все присутствующие на нем. Чем лучше дети знают содержание и понимают цель праздника, тем активнее принимают в нем участие.         У каждого праздника – свой смысл, свое назначение. Например, у многочисленных осенних праздников свои традиционно прикрепленные к ним черты: «Семенов день» - прощание с летом, «зажигание нового огня», выпекание каравая; «Осенины» - праздник встречи осени, прославление её; «Капустники» - праздник урожая, игр и обрядов, связанных со сбором и переработкой овощей; «Кузьминки» - прощание с осенью, встреча зимы, первые посиделки, молодежные песни, игры, связанные со знакомством, любовной тематикой.             С темой праздника тесно связаны и традиционные обряды, игры, хороводы, используемые в его содержании. Так в «Осенинах» и «Капустниках» присутствуют одинаковые по теме хороводы и игры, в содержании которых используются обряды сбора урожая, а вот на «Кузьминки» уже хороводы не водили, поэтому в  музыкальном материале используются припевки, частушки, вечёрочные и игровые песни. Для этого же праздника характерно «вождение Кузьмы» - сатирического персонажа – «жениха», выбирающего невесту за красоту и умение.          Для участия детей в обрядах зимних святок мы организуем обряд «колядования» по школе, с заходом в классы и др., приобщая к древним традициям даже тех, кто не принимает участия в обучении. Проводим  святочные посиделки с показом вертепного театра, вечерочными песнями, играми, танцами, в ходе которых приучаем этическим нормам общения и поведения на массовых мероприятиях.        В обычаях и обрядах масленичной недели используем обряды: хождение по кругу с песнями, катание с гор, взятие снежного городка, сжигание соломенной куклы, поедание обрядовой пищи – блинов. Все это является непременной частью масленичных гуляний, в которых активную роль играют и родители.  В Вербную неделю в нашей школе стал традиционным благотворительный вербный базар, изделия для которого готовятся всеми учащимися младших классов и их родителями. Сами же школьники выступают в роли покупателей и продавцов. Нахвалить свой товар, внимательно отнестись к творчеству других, принять участие в массовых играх – эти навыки приобретают все, кто присутствует на школьных ярмарках.              В течение всей пасхальной недели дети играют в крашеные яйца (крутят, катают по желобу, устраивают «бой»). Проводятся такие игровые программы,  как «Поем весну, аукаем» и «Птиц встречаем». Кроме игровых программ проводятся этические беседы, экскурсии в православные храмы.           Как правило это заключительные в учебном году стали троицкие праздники «Русской березки», которые в последние годы проводятся в форме интерактивной игры.          Завершает ученый год ежегодный областной фестиваль игрового детского  творчества «Васильковое лето», . В фестивале ежегодно принимают участие детские фольклорные коллективы учреждений образования области и города (от 100 до 200 участников). Каждый год у фестиваля – своя тема, сюжет, сказочные герои и задания для участников. В занимательной игровой форме сказки решаются задачи духовно-нравственного воспитания детей средствами игрового фольклора Таким образом, народный календарный праздник в воспитании детей может рассматриваться как оптимальное средство изучения основ народной  культуры России.