Олонхо – модель становления свободной творческой личности

Олонхо, являясь концентрированным выражением духовной жизни якутского народа,

несет на себе огромную педагогическую нагрузку; оно богато воспитательными идеями,

в нем много образовательного материала, оно формирует любовь к народу и человечность…»

Профессор - этнопедагог Волков Г. Н.

В настоящее время задача воспитания нового поколения 21 века становится самой актуальной задачей современности. Важнейшей целью воспитания школьников должно быть создание условий для формирования и развития Личности, высококультурной, интеллектуальной, социально активной, гуманной. Воспитание в каждом ребенке человечности, доброты, гражданственности, творческого отношения к труду, бережного отношения ко всему живому, охрана культуры своего народа – вот ведущие ценности, которыми должен руководствоваться педагогический коллектив и которыми должны насыщаться воспитательная система школы.

Воспитание в большой степени, чем обучение, отражает национальное своеобразие народа, его традиции, верования, образ жизни. Системы воспитания, по словам Ушинского, пронизаны народностью, национальным характером и народным духом. Мы должны стремиться возродить исконную якутскую культуру. А феномен культуры любой нации – ее эпос. Для нации Саха – это героический эпос Олонхо, провозглашенный ЮНЕСКО в 2005 году Шедевром устного и нематериального наследия человечества.

В целях обеспечения сохранности эпоса, его всестороннего изучения и распространения, приобщение молодого поколения к непреходящим ценностям Олонхо, в нашей школе в 2007 году была разработана программа воспитательной системы школы «Олонхо – модель становления свободной творческой личности» под девизом: «Я – дитя страны Олонхо».

Приобщая учащихся к непреходящим ценностям Олонхо, мы должны воспитывать свободную творческую личность с развитым интеллектом (Ийэ ойдоох), духовно развитым (Удьуор тыыннаах) и высоко нравственным отношением к миру (Айыы сиэрдээх киhи).

Федеральный государственный стандарт общего образования предусматривает воспитательные задачи образовательных программ в интеграции содержания учебных программ. При их разработке наравне с дидактическими принципами учитываются принципы: натурализма (оҕо ис айылҕатынан чөл кута-сүрэ), социологизма (дьон тэнэ буолар баҕа), духовности (удьуор тыына) (творческая активизация), гуманизации (сайдар баҕа, кэскили тутуу).

Программа способствует формированию у ребят:

·   интереса к истории родного края, к своей родословной;

·   бережного отношения к  природе, ко всему живому;

·   уважения к традициям, обычаям, местным обрядам, культурному наследию;

·   стремление к улучшению окружающей среды;

·   уважения к своим семейным традициям.