На рубеже двадцатого и двадцать первого столетий задачи общего образования претерпели значительные изменения,  в результате  которых мы вынуждены констатировать появление некоторых пробелов в образовательной системе нашего общества.

В этом отношении данный аспект неотделим от духовно-нравственной стороны рассматриваемого нами вопроса, в основе которой, вне всякого сомнения, лежат традиционные этические отношения, базирующиеся на основах заложенных  религиозными учениями. Так, известный исследователь значения духовно-нравственного воспитания молодёжи Т.И.Петраков,  строит свою статью «Ценностный потенциал базового образования в духовно-нравственном воспитании учащихся» именно исходя из положения, согласно которому «определяющая роль в духовно-нравственном воспитании подростков, направленном на "возвышение сердца", принадлежит онтологической связи гуманистических и христианских ценностей, представленных в содержании образования и обеспечивающих формирование целостного мировосприятия за счет расширения "поля культуры"», при этом подчеркивая, что « большой вклад в осмысление проблемы внесли работы христианских педагогов и ученых (М.И. Андреев, А. Дауге, В.В. Зеньковский, С.С. Куломзина, М.А. Куплетский, П.И. Линицкий, Г. Мартенсен, арх. И. Маслов, В.В. Несмелов, Б.В. Ничипоров, В. Парамонов, Н. Пестов, С. Яки), творения святых отцов и учителей церкви (Василий Великий, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин, Иоанн Лествичник, Исаак Сирин, Феофан Затворник, Тихон Задонский, Владимир Богоявленский, Силуан Афонский, Иоанн Сергиев (Кронштадский) и др.)