Осетинское народное творчество является живым, благотворным источником народной мудрости. Оно заключает в себе не только огромную эстетическую и этическую ценность, но и выполняет педагогические и идейно-воспитательные функции.

Фольклор всегда был «школой мужества, высокой человечности и нравственной красоты, школой пробуждения духовных и физических сил народа для осуществления его нравственных и общественных идеалов», был школой образовательной и воспитательной.

Говоря о значении народного воспитания, великий педагог К.Д. Ушинский писал: « Напрасно мы хотим выдумывать воспитание, воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ,- с ним родилось, с ним выросло отразило в себе всю историю, все его лучшее и худшие качества. Это почва из которой выросли новые поколения России, сменяя одно другим». Слова Ушинского полностью можно отнести и к осетинскому народу.

Сегодня, в век радио и телевидения, кино и театра, при высоко развитой художественной литературе, при широкой сети школ и детских садов, мы даже не задумываемся над тем, каким путем наши дети овладевают грамотой, проникают в мир науки и техники, обогащаются духовно и физически, растут стойкими интернационалистами, беззаветно любят свою Родину, свой народ.

Но когда речь заходит о том времени, когда осетины не имели своей письменности, то вполне оправдан вопрос: как дети, поколение за поколением на протяжении многих веков постигали народную мудрость, что слуило им заменой перечисленных выше источников познания, выполняло их идеологические, воспитательные. Познавательные функции.

Народное творчество в широком смысле слова было и своеобразным институтом трудового, физического и эстетического воспитания детей: игры, пляски, изобразительное искусство, резьба по дереву, металлу и камню. Развитию умственных способностей ребенка, его кругозора больше всего способствовало народное словестне творчество. Фольклор уже с колыбели раскрывал перед детьми целый мир, помогал им приобретать определенные навыки: считать, определять цвета, прислушиваться и воспроизводить зуки природы, что способствовало развитию их музыкального слуха, любознательности. Чаще всего дети подрожали голосам птиц и животных, с старались повторять их повадки и движения.