На современном этапе развития Республики Казахстан как суверенного государства нацеливает нас на сохранение духовных ценностей, культурного наследия нации. Замечательно то, что многие интересные факты истории нашего края тесно связаны с личностями великих просветителей Казахстана второй половины XIX века Ч. Валихановым, И.  Алтынсариным, А. Кунанбаевым.

      Крупный казахский просветитель И. Алтынсарин широко известен в истории общественной мысли, культуры и литературы казахского народа как выдающийся педагог-новатор и организатор новых школ, этнограф, фольклорист, поэт, прозаик и переводчик произведений русских классиков, в частности, басен Крылова. И. Алтынсарин является одним из основоположников казахской реалистической литературы и литературного языка. Будучи переводчиком русской классики на казахский язык, он широко использовал опыт педагогов-писателей К. Д. Ушинского и Л. Н. Толстого. Многосторонняя деятельность И.Алтынсарина способствовала экономическому, культурному и духовному развитию казахского народа.

       Проблема просветительства всегда была актуальна, о чём свидетельствует то, что к нему обращали взоры историки, литературы, географы и др.

     Монография  К. Джумагулова «Ибрай Алтынсарин» посвящена анализу и оценке всей  творческой деятельности одного из основоположников  казахской литературы нового направления  И.Алтынсарина, данная на фоне общественно-исторической и культурной жизни казахского народа во второй половины 19 века. В работе К.Джумагулова раскрыта социально-экономическая  и политическая обстановка, которая обусловила демократические, прогрессивные взгляды И.Алтынсарина, благотворное влияние передовой, прогрессивной  культуры и прежде всего русского народа. Влияние на его творчество оказали и прогрессивные тенденции культуры и среднеазиатских народов. В книге показана многогранная деятельность И.Алтынсарина: общественная деятельность неутомимого труженика на ниве просвещения, создателя  и организатора первых русско-казахских светских народных школ, специальных отраслевых ремесленных училищ, библиотек и других культурно-просветительских учреждений; пропагандиста научных знаний; учителя и автора первых учебников на казахском языке, написанных русским алфавитом.

       А.С. Сыздыков в своей монографии «Педагогические идеи и просветительская деятельность И.Алтынсарина» детально с использованием большого количества документов отражает основные этапы просветительской деятельности И.Алтынсарина. Отдавая должную дань наследию, оставленному поэтом-просветителем, педагогом-энтузиастом И.Алтынсариным, автор использовал большое количество трудов просветителя.

       Из школьной программы мы знаем о том, что Ибрай был прилежным учеником и окончил   школу  с отличием.  «Оренбургская казахская школа, -писал профессор А.Ф.Эфиров, -воспитала у своих питомцев любовь к своему языку, к своему народу, любовь к русскому языку, к русскому народу. Она воспитала замечательного человека и выдающегося педагога казахского народа Ибрая Алтынсарина».

      Алтынсарин положил начало светскому образованию казахского народа. Всю жизнь он настойчиво пополнял свои знания, внимательно изучал серьёзные научные труды и художественные произведения классиков русской и западноевропейской литературы - Н.Г.Чернышевского, В.Г. Белинского, Н.А.Добролюбова, А.С.Пушкина и др. Читал Шекспира, Гёте, Байрона, великих поэтов Востока- Фирдоуси, Низами, Навои и др. Слова А.И. Герцена: «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге" - стали повседневной жизненной формулой И.Алтынсарина.

Литературное наследие Алтынсарина включает в себя переводы, стихотворения, рассказы, басни, этнографические очерки и казахские сказки, записанные и обработанные им