Цель урока: Проверить подготовку летнего чтения учащихся, заинтересовать программными произведениями, настроить на восприятие литературных произведений в 9классе.

Эпиграф:                                 Чтение для ума – то же, что физическое упражнение для тела.

                                 Джозеф Аддисон 12672-1719 (английский публицист и писатель)

Вступительное слово учителя:    

                                  Книга – наиболее яркое проявление духовной                                              жизни общества.

   Велика бо бывает полза от учения книжного; мудрость бо обретаем и воздержанье от словес книжных; се бо суть рекы, напаяющие вселенную. Сими бо в печали утешаемы есмы…аще бо поищеши в книгах мудрости прилежно, то обрящеши великую пользу души своей; иже бо книгы часто чтет, то беседует с Богом, или святыми мужи.                                         Древнерусская летопись.

Работа учащихся по группам:

 А) В «Повести временных лет» под 988 годом читаем: «Послав нача поймати у нарочитое чади дети и даяти нача на учение книжное».

     Таким образом «учение книжное» насчитывает более 1000 лет.

    Известно о грамотности русских людей не только в высших слоях, но и в средних. После крещения Руси школа была открыта равноапостольным князем Владимиром (1015), продолжил открытие школ Ярослав Мудрый (1054), Возникали школы в Киеве, Новгороде, Владимире, Смоленске, Галиче, Полоцке, Турове.

     Евангелие и Псалтырь – самые любимые книги на Руси. «Евангелие – первопричина и первотолчок нашей тысячелетней литературы». Ю. Лощиц.

 Б) Устроенная Ярославом Мудрым Библиотека при соборе святой Софии в Киеве способствовала развитию книгописания. До монгольского нашествия в трехстах с лишним городах и множестве сел было построено до 10000 каменных и деревянных храмов. Для совершения службы нужны были книги.  «Все книжные богатства Древней Руси следует определить в 130-140 тысяч томов».

     В летописях при описании пожаров отмечается гибель книг. В 12в. – 6 больших пожаров. С 1055 по 1238 г.- около 80 областных войн. Некоторые из них тянулись по 12 – 17 лет. За 13,14 и начало 15в. Русские выдержали около 160 войн с внешними врагами – «и много зла было: погорели церкви, и честные иконы, и книги, и Евангелия». Но и после этого количество списков древнерусских сочинений исчисляется от 1 млн 200 тысяч до 2 млн.

«Мы, русские, можем похвалиться изобилием рукописного материала, оставленного нам многовековой исторической жизнью».   В.Н.Перетц, 1904 г.

В)  В Древней Руси центром книжности, образованности были монастыри и храмы. «Устав требовал, чтобы монахи в свободное от работы время занимались чтением. Работа сопровождалась тихим чтением Псалтири». В некоторых «монастырях…книги были общими. Это способствовало созданию крупных библиотек». В Киево-Печерском патерике читаем: «Ларион был хитр писать книги и писал их во все дни и нощи.  Великий Никон, сидя рядом, строил книги, а сам блаженный прял вервие, еже на потребу такому делу». Надо было иметь большую силу воли  и любви, чтобы писать рукописи. «Господи, помоги многогрешному Иоанну написать ми заставицу сию»,- читаем в Евангелии 1336г. «Литературный труд был особой формой молитвы»,- писал Д.С.Лихачев.  «Митрополиты и епископы, если не все, то, по крайней мере большая часть из них, были ученые»,- писал епископ Дамаскин Руднев.

Г)  «Все чтомые книги на Руси Макарием были объединены в единый свод Великих Миней Четиих. Четии-Минеи Св. Димитрия Ростовского сделались национальным достоянием, которые способствовали духовному обновлению русского православного человека.

     Древнерусская книга отличалась простотой и гармоничностью композиции. Однако такая простота требовала большого искусства.

     «Что касается Евангелия, то мы не видывали подобного по обилию чистого золота и драгоценных  камениев и по искусной отделке, приводящей ум в изумление».