Тема 2: Философия как форма познания

1.     Сущность и происхождение философии

Философия это особого рода форма познания, которая стремится вформированию рациональной и предельно обобщённой картине мира и человека в нём.

Философия зародилась 2500 лет назад в наиболее развитых странах того времени (Древний Восток, Древний Египет, Древняя Греция, Древний Рим) Расцвет философии происходил в Древней Греции, где философия стала самостоятельной областью духовной культуры общества.

Философия – слово греческое. Оно означает «любовь к мудрости». (“filo” –любовь, “Sofia” – мудрость)

Впервые термин «философия» употребил Пифагор (6 в. до н. э) по отношению к людям, стремившихся к высокой мудрости, к правильному образу жизни.

2.     Причины возникновения философии

а) Философия родилась из потребности людей в Древней Греции обобщить весь опыт познания мира человеком и создать целостную, научно-теоретическую картину мира и человека в нём. Такую картину мира не может создать мифология.

б) Философия родилась в Древней Греции, среди свободных людей, то есть рабовладельцев, которые не занимались физическим трудом. Таким трудом занимались рабы. Только прогрессивно настроенные рабовладельцы, которые имели много свободного времени, могли заниматься умственным трудом, то есть философствовать.

в) Люди всегда понимали, что они являются единственными на Земле живыми существами, которые знают, что они смертные. Это заставляло их размышлять об устройстве мира, о том, что будет с ними после смерти. Всё это заставляло их философствовать.

3. Предмет философии

Философия всегда интересовала не только мир вокруг человека (природа и общество), но и внутренний мир самого человека, а так же его отношения с окружающим миром. Поэтому философия рассматривает мир внешний, вместе с человеком, а не отдельно от него. Человек рождается, живёт и умирает в этом мире, ему небезразлично, каким будет этот мир. Поэтому философия – это очеловечная область познания.

Философия рассматривает разнообразные, причинно-следственные связи в системе «человек-мир». Эти две взаимосвязанные реальности составляют предмет изучения философии.

Предметом философии является то общее, что есть в системе связи «человек-мир»: предельные начала, принципы и связи, свойства и законы всего сущего.

4. Структура философии

Философия является ёмкой теоретической развивающейся системой. Различные разделы философии включают в себя:

·         История философии – знания философии о своём прошлом;

·         Онтология (от греческого «онтос» - есть, существовать) – учение о бытии и формах его проявления;

·         Гносеология (от греческого «гносос» - знание) – учение о познании мира;

·         Диалектика – учение о единстве и изменчивости всего сущего;

·         Антропология (от греческого «антропос» - человек) – учение о человеке;

·         Социальная философия(от латинского «социум» - общество) – учение об обществе и его истории;

·         Аксиология (от греческого «аксиа» - ценность) – теория ценностей.

По мере развития философии, о неё отделились самостоятельные науки:

·         Логика – наука о законах и формах правильного мышления;

·         Эстетика – наука о прекрасном;

·         Этика – наука о морали или нравственности.

Мораль – неписаные правила поведения людей, принятые в данном обществе.

Видное место в системе философских знаний занимают:

·         Философия религии;

·         Философия истории;

·         Философия культуры;

·         Философия науки и техники;

·         Философия глобальных проблем.

Вопросы повторения к теме «Философия как форма познания».

1.     В чём сущность философии? Каково её происхождение?

2.     Охарактеризуйте причины возникновения философии.

3.     Что является предметом философии?

4.     Какова структура философии?

Тема 3: Основной вопрос и основные направления философии.

1.     Сущность основного вопроса философии.

Основной вопрос философии заключается в том, что первично, а что вторично: материя или сознание.

Другой стороной основного вопроса философии является вопрос: мир познаваем или мир непознаваем?

Есть несколько ответов на основной вопрос философии.

Сторонники материалистической теории (материалисты) считают, что материя (природа) – первично, а сознание – вторично и что мир познаваем (то есть в мире нет непознаваемых вещей, а есть пока вещи непознанные).

Сторонники идеалистической теории (идеалисты) считают, что сознание – первично, а материя – вторично, и что мир непознаваем.

Философы – идеалисты делятся на 2 направления:

·         Объективные идеалисты считают, что материя – это результат деятельности Мирового Разума (Высшего Разума, Мирового Духа)

Тема 1: Философия как разновидность мировоззрения

1.     Сущность философии

Мировоззрение это система наиболее общих взглядов человека на мир и на законы его развития.

Каждый человек имеет собственное мировоззрение, которое зависит от многих факторов: от исторических условий, в которых он живёт, от социальных перемен, от возраста человека, от уровня его образования, от индивидуальных условий жизни человека (от его окружения).

Таким образом, мировоззрение – это убеждение человека.

Мировоззрение может быть научным или ненаучным.

Научное мировоззрение это правильная, объективная оценка мира и законов его развития, которая подтверждается выводами науки.

Ненаучное мировоззрение это субъективная оценка мира, которая основана на догадках, гипотезах, слепой вере в сверхъестественные силы.

Мировоззрение современного человека включает в себя элементы как научного, так и ненаучного мировоззрения, так как наука пока не может объяснить многие непонятные явления.

В основе всякого мировоззрения лежит определённая философия.

2.     Исторические формы мировоззрения

В истории общества выделяются 3 формы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское

а) мифологическое мировоззрение, которое основано на мифах

Мифология – это форма общественного сознания. Это мировоззрение людей древнего общества, которое соединяет в себе фантастическое и реалистическое восприятие окружающего мира. Это вера древних людей в леших, домовых, русалок и тому подобное.

б) религиозное мировоззрение, которое основано на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

Различают мировые и национальные религии.

Основными мировыми религиями являются:

·         Буддизм (возник более 2000 лет до н.э.)

·         Христианство (возникло в 1 веке до н.э.)

·         Ислам или мусульманство (возникло в 7 веке новой эры)

Крупнейшими национальными религиями являются:

·         Синтоизм (Япония)

·         Индуизм (Индия)

·         Иудаизм (Израиль)

Любая религия имеет несколько функций:

·         Мировоззренческую функцию (так как любая религия определяет мировоззрение своих верующих)

·         Объединительную функцию (так как любая религия способствует распространению своей религиозной культуры)

·         Культурологическую функцию (так как любая религия объединяет людей вокруг своих целей или ради этих идей)

·         Нравственно-воспитательную функцию (так как любая религия проповедует в людях идеалы любви к ближнему, сострадание, честность, терпимость, порядочность)

в) Философское мировоззрение – особо научно-теоретический тип мировоззрения, которое отличается рациональностью, логикой.

Этот тип мировоззрения отличается от мифологического и религиозного

·         Основан на знании, а не на слепой вере в сверхъестественные силы

·         Он логичен, так как имеет внутреннее единство и систему

·         Он опирается на четкие понятия и категории

Таким образом, философия как тип мировоззрения самый высший из всех типов, так как она способна выявить закономерность и сущность явлений и процессов окружающего мира.

3.     Основные стадии развития философии как мировоззрения

·         Космоцентризм – это философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира через могущество, всесильность, бесконечность одушевленного космоса, и, согласно которому всё сущее зависит от космоса и космических сил. Эта философия была свойственна странам Древнего Востока, Древнего Египта и Древней Греции.

Тэоцентризм – это тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство Бога,