Детство—это пора познания ребенком окружающего ми­ра, пора выявления и развития личностных качеств, пора ста­новления личности. й Основополагающей задачей воспитания подрастающего поколения является выработка гуманных,высоконравственных, справедливых отношений между людьми независимо от цвета их кожи&зыка,обычаев,проживания на той или иной террито­рии, Дети входят в духовную жизнь окружающих его людей единственно через посредство отечественного языка и,наобо­рот ,мир ,окружающий дитя отражается на нем духовной стороной только через посредство той же среды—родного язы­ка. Казахский народный этнос веками аккумулировал в своем бытовом укладе, обычаях ,обрядах присущие именно ему непов­торимые этнопедагогические традиции ,которые просто явля­ются “ бездонным колодцем идей “,необходимых для реализа­ции в воспитании подрастающего поколения. Художественное слово в самых разнообразных формах из­давна используется как одно из действенных средств в воспи­тании детей.Многие фольклорные произведения передавались из поколения в пололение именно в устной форме: это фантас­тические сказки, легенды,пословицы,поговорки,песни и сказа­ния. Устное народное творчество -это зеркало общественной жизни. Кочевой быт и уклад хозяйства оставили неизглади­мый след в художественном содержании фольклора казахского народа. т Казахские сказки отражили различные стороны жизни народа,выражали его чаяния и мечты.Сказки делились на несколько жанров :о животных, фантастические>бытовые,реалис­тические и сатирические. В фантастических сказках прослеживается стремление людей к познанию и раскрытию тайн природы,изучению дале­ких стран .Широко популярны сказки “ Ер Тостик”, иКуламер- ген”Алтын сака”Карамерген “ ,”Асан Кайгы” и мн. др. Герои фантастических сказок изображались находчивыми, умными,смелыми ,очень сильными,чуткими ,прозорливыми, достойными подражания. В сказках о животных - верблюд, лошадь, овца, коза являя- лись друзьями ,а дикие звери -волк, лиса, медведь, тигр, змея— врагами человека. Аяз би, Жиренше, Алдар Косе и другие герои бытовых и сатирических сказок изобличали жестоких и злобных ханов, жадных и корыстолюбивых баев и превращали их в объекты посмешища. Сказки повествуют об умных преданных, честных тружениках ,которые в конце концов обретают свое счастье. Научившись сопереживать героям художественных произ­ведений , дети начинают замечать настроение близких и окру­жающих людей. У них формируются гуманные чувства способ­ность проявлять участие , доброту, различать справедли­вость. Это основа ,на которой воспитывается принципиаль­ность , честность ,настоящая гражданственность.