Христиандықтың пайда болуы.Наным-сенімдері.Бағыттары.
Предмет:
|
История
|
Категория материала:
|
Рабочие программы
|
Автор:
|
Омиркулова Бакыткул Дуйсеновна
|
Здесь была ссылка на работу Христиандықтың пайда болуы.Наным-сенімдері.Бағыттары. автора Омиркулова Бакыткул Дуйсеновна.
Ссылка на нее удалена по требованию посредника Инфоурок.
Если вы являетесь автором этой работы и хотите подтвердить её публикацию на этом сайте,
.
9 сынып Дінтану. Тақырып: Христиандықтың пайда болуы.Наным-сенімдері.Бағыттары. Оқыту мен тәрбиелеудің міндеттері: 1. Оқушыларға христиан діні, діни ғұрыптары туралы тың мәліметтер беру, «христос», «евангелие», «апостол», «креационизм» ұғымдарына анықтама беру, жалпы рухани-адамгершілік қасиеттердің маңызын түсіндіру, білім-білік дағдыларын қалыптастыру. 2. Оқушылардың аналитикалық ойлау, есте сақтау,теологиялық тұрғыдан ойлау қабілеттерін дамыту. Оқушыларға патриоттық, толеранттық, эстетикалық тәрбие беру, саяси сауаттылыққа баулу. Мақсаты: Теологиялық сауаттылықтарын қалыптастырып, тұжырымдау дағдыларын дамыту, жүйелі ойлау қабілеттерін жетілдіріп, дамыту. Құрал-жабдықтар, көрнекті құралдар: Карточка, жетондар, трек-сызба, кубик, тақта т.б. Сабақ түрі: Жаңа тақырыпты таныстыру сабағы. Әдіс тәсілдер: Интерактивті оқыту әдісі. Сабақ барысы: I. Ұйымдастыру кезеңі II. Жаңа материалды түсіндіру Жоспар 1. Христиандықтың пайда болуы. Христиандықтың басты бағыттары. 1. Христиандық - І ғасырда пайда болған әлемдік дін, оның аты да, басталуы да палестинаның солтүстігіндегі Галилеядағы Назарет деген шағын қаладан шыққан діни ұстаз және уағызшы Иисустың (еврейше – Иешуа,арабша –Ғайса) есімімен байланысты. Ол өзін Христос Құдайдың жер бетіне жіберген елшісі, мессия ретінде алған («Христос» - көне еврей тіліндегі «Машиахтың» - грек тіліндегі «Мессияның » баламасы). Діншілдер де, дінді жоққа шығарушылар да Ғайсаның өмірі туралы мәліметтерді ол өлген соң ондаған жылдардан кейін жазылған Евангелиелерден аладды. Бұл кітаптардың мақсаты – христиан дінінің негізін салушының өмірбянын жазу емес, жер бетінде Құтқарушының, құдайдың сүйікті ұлының келуін, оның қызметін, өлімі мен қайта тірілуін жария ету («Евангелие» грек тілінде «шапағатты хабар»). Ғайса қайда бармасын, барлық жерде оған оның шәкірті – 12 елшісі (апостол) еріп жүреді. Ғайсаның ғайыптан тірілуімен оның қасиеттілігін, сонымен бірге христиан дінінің қасиет жолымен келуін куәландыратын пайғамбардың жер бетіндегі кереметтері туралы оқиғалар тамамдалады. Ғайса күнә жайлаған жер бетінен көкке көтеріліп, мұнда өзінің ілімін тарату үшін шәкірттерін қалырады, христиан діні дүниеге осылай келді, дейді «Жаңа Өсиет» кітабы. Бекітілген догматтары мынадай: Құдайдың бірлігі (монотеизм). Құдайды дүниені жаратушы деп тану(бұл ілім «креационизм» деп аталад, латын тілінде «жарату» деген мағына береді). Ғайсаның құдай дағуасын мойындау, оның тұтастығын, яғни Құдай-Әкемен толық теңдігін және жаратылмағандығын, яғни мәңгілігін мойындау. Құдай Ұлының дүниені жаратуға қатысуын мойындау. Ғайсаның адам бейнесінде боуы, оның Қасиетті Рухтан жаралып, Бейкүнә Мариамнан тууы. Ғайсаның құтқару үшін келгендігі, атап айтқанда оның адамдарды құтқару үшін азап тартып, өлуі. Ғайсаның азап тартуы мен өлуінің шындығы. Ғайсаның жер үстіндегі ғұмырын нақты тарихи дәуірмен байланыстыру («Понти Пилат» кезінде). Ғайсаның тіріліп, көкке шығуы. Ғайсаның екінші оралуы, оның тірілер мен өлілерді таразылауы, шексіз патшалық құруы. Қасиетті Рухтың Құдайдан екендігі, оның Әкеден таралуы (католиктерде – сонымен бірге Ұлдың өзінен де). Інжіл пайғамбарларының Қасиетті Рухпен шабыттануы. Шіркеудің тұтастығы, қасиеттілігі, даарлығы және елшілерден басталуы. Тазарудың (шоқынудың) қажеттілігі. Өлгендердің тірілуі және мәңгілік жасау. 2. Рим империясының екіге бөлінуі шіркеудің ыдырауына соқтырды. Оған Батыста латын, Шығыста грек тілдерінің үстемдік етуі де зор ықпалын тигізді. 867 ж. Рим папасы Николай І мен Константинополь патриархы Фотий бір-бірінен біржола қол үзді, 2 бағыт пайда болды: Батыс Шығыс Рим-католик шіркеуі («католик» лат. «жалпыға бірдей, әлемдік») немесе католик шіркеуі Грек-православие (грек. «жалпыға ортақ, әлемдік») шіркеуі XVI ғ. Батыс Европада жаңа пайда болып келе жатқан буржуазия мен феодализм арасындағы қайшылықтар күшейе түсті. Бұл католик шіркеуіне терең әсер етті. Реформация деп аталатын католицизмге қарсы кең қозғалыс орын алды. Осының салдарынан христиандықтың тағы бір тармағы – протестантизм пайда болды. Ол өз ішінен түрлі салаларға бөлінді. III. Сабақты қорытындылау 1. Христиан діні қалай пайда болды? 2. Христиан дінінің ерекшелігі неде? 3. Христиан діні қай жылы екіге бөлінді. ІV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 17
Тип материала:
|
Документ Microsoft Word (docx)
|
Размер:
|
19.62 Kb
|
Количество скачиваний:
|
22
|
Просмотров: 164
Похожие материалы