Любви все возрасты покорны... О любви сказаны миллионы слов и написаны горы книг. Столько людей воспевают любовь, но мало кто понимает, что есть Любовь. Многие считают, что любовь случайна, мимолетна, что «любить» - просто; но я не согласна с ними, ведь любовь заключается не только «быть любимым», но и в умении «любить». Любить так, как это делает ребенок по отношению к своей матери, беспрекословно, ведь любить кого-то это дар Божий, то «быть любимым» – одно из стараний человека: быть идеалом для кого-либо.  Большинство людей мечтает о взаимной любви, о том, чтобы быть любимыми и мало кто задумавается над тем, что любить надо уметь и учится этому. Любовь является ведущей потребностью человека, од­ним из главных способов укоренения его в обществе. Человек лишился природных корней, перестал жить жи­вотной жизнью. Ему нужны человеческие корни, столь же глубокие и прочные, как инстинкты животного. И одним из таких корней является любовь. Любовь спасает человечество и бури, и в холода, и в минуты ненастья, Она движет человечество вперед по тропе развития. Без Нее люди были бы подобны животным. Феномен любви интересовал  многих философов разных времен. Так, например Платон в своем диалоге «Пир» пытается дать объяснение любви. Любовь как одна из главных заповедей рассматривалась и в Новом завете. А также есть много различных произведений, в которых подробно и широка, раскрыта проблема любви. О любви то и дело говорится уже в самых древних мифах Греции (Афродита, Эрот и многие другие боги любви). А если были боги и попытки объяснения природы любви значит, я могу смело сказать, что в античные времена любовь существовала. Однако я хочу заметить, что античных философов мало интересовал вопрос, что такое любовь. В любви не видели никакой тайны. Она просто есть, как всё сущее в этом мире. Свои представления о любви философы античности обычно выражали при помощи мифологических образов. В мифе об андрогинах  рассказывается, что когда-то давно люди были трех полов, а не двух как сейчас – мужского и женского, а существовал еще третий пол, который соединял в себя признаки этих обоих полов. Люди тогда имели округлое тело, спина не отличалась от груди, у них было по четыре  руки и ноги, два лица, которые глядели в разные стороны, ушей было четыре пары и срамных мест было два. «Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, – так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед».