Материал может быть использован учителем для уроков истории с региональным компонентом, также будет полезен для педагогов дополнительного образования, занимающихся краеведением с детьми.

Выдержка из текста:

Наиболее достоверных данных о происхождении бесермян нет. Одна из них: это была проточувашская группа, оказавшаяся среди удмуртов. Другая: бесермяне – кочевой народ, который попал в северные края в результате завоевательных походов татаро – монголов, объединивших в свою армию все кочевые племена, попадавшие на их пути.

Есть предположение, что они выходцы из Персии… Бесермянский язык очень схожий с удмуртским. Ученые выделяют его как наречие удмуртского. Есть особенности в фонетике, лингвистике. Исследователи находят сходство бесермян с чувашами, но все-таки бесермяне – отдельный народ. Если язык и культура близки к удмуртскому, но вместе с тем и существует разница.

Она заметна в национальной одежде, музыкальной традиции, менталитете.По данным переписи1926 года, бесермян насчитывалось около 10035 человек. Они оказались в меньшинстве. В 30 – е годы нацию ликвидировали, конфисковывали паспорта, предложив бесермянам записаться в удмурты или татары.

Есть народ – есть проблемы, нет народа – нет проблем. 16 апреля 1999 года Государственной Думой был принят закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации», где есть строки, поясняющие статус каждой народности, учитывая уникальность этнического состава каждой республики.