Олоңхо как высокохудожественное произведение наиболее глубоко и полно отражает этническое самосознание народа. Эпос содержит в себе ростки всех жанров искусства. Он так или иначе повлиял на формирование многих видов народного творчества, в том числе и танцевального. В нем выстроена сложная модель мира, представленная характерным для него составом персонажей, образов, событийным рядом, временными и пространственными представлениями.

Богатство и образность языка олоңхо позволяют ощутить национальные особенности, характерные черты выразительной пластики якутов. Пластика персонажей олоңхо, отдельные элементы их движений не лишены ритмической организованности.

Глубина содержания, ярко выраженная этническая специфика олоңхо дают возможность черпать из него сведения о сугубо якутских танцевальных элементах древних якутов. Хотя эти сведения о танцевальных движениях фрагментарны, невозможно не обратить внимание на яркую пластически-образную характеристику персонажей олоңхо. В завешенных портретах его героев запечатлены характерные позы, жесты, танцевальные элементы. Некоторые фрагменты создают живой, динамичный, впечатляющий пластический образ.

По представлению древних якутов, вселенная состоит из трех миров – Среднего, Верхнего и Нижнего.

Все эти образы трех миров, контрастные и противостоящие друг другу, красочно и емко описаны в  якутских эпических сказаниях.