"Описание материала:

Сегодня на уроках литературы, истории, географии, изобразительного искусства введены разделы по географического положения, истории развития округа, его богатствах и культурном наследии.

Об этом говорится лишь «поверхностно», а не настолько глубоко, насколько нас это заинтересовало.

Мы решили найти ответы на вопросы: Есть ли духи на земле Югорской? Каким представляется устройство мира у ханты и манси? Во что верили эти народы?

Можно ли составить иерархию главных божеств народа отражаются в верованиях, обрядах, хозяйственной деятельности, поэтому эти объекты, поэтому именно эти объекты стали предметом нашего исследования.

Полученная информация, на наш взгляд очень интересна и познавательна, и мы решили представить ее в форме методического пособия для использования как на уроках, внеклассных мероприятиях, так и при самостоятельном знакомстве ребят с историей края.

На уроках литературы мы изучает греческую, египетскую, славянскую мифологию, а почему не знаем культурное наследие коренных народов земли, на которой живем.

Надеемся, что обобщенные материалы о духовном наследии ханты и манси заинтересуют и ребят, и педагогов для использования наработанного нами материала на уроках

"Выдержка из материала:

"РОЛЬ "ВЕРОВАНИЙ "В "ЖИЗНИ "ХАНТЫ "И "МАНСИ
" 

"Основу "устройства "жизни "ханты "и "манси "составляет "слияние "человека "и "природы.
" 

"Для "ханты "и "манси "природа "есть "олицетворение "живого, "а "сам "человек-"это "часть "этой "природы, "поэтому "взаимоотношения "строились "на "основе "принципа «"Дай, "и "тебе "будет "дано».

"Своеобразие "культуры "данных "народов "в "значительной "мере "определено "их "хозяйственной "деятельностью. 

"От "отношений "духов "к "людям "зависела "их "жизнь, "возможность "добывать "рыбу, "мясо "животных, "что "было "основной "пищей.
"Духовная "культура "народов "ханты "и "манси "несет "в "себе




("березовская "группа), "место "пребывания "которого "находится "у "Тегинских "юрт "на "Малой "Оби. "Одно "из "прозвищ "Тек "ики – "Ханза "оры "ики «"Пестрый "воющий "старик». 

"Первоначальными "предками "мансийского "народа "считались "шесть "богатырей "най-"отыров, "самым "младшим "из "которых "являлся "Тек-"ойка.

"Тек "ики "и "его "братья "некогда "жили "в "одной "деревне "и "постоянно "воевали "с "ненцами, "верховскими "хантами ("нум "шол "ех) "и "зырянами. 

"В "этих "походах "Тек "ики "захватил "семь "жен "с "семи "сторон "света. "Тек "ики "имел "длинные "густые "волосы; "ложась "спать, "он "укладывался "на "одну "половину "волос, "а "другой "прикрывался; "ежедневно "семь "жен "заплетали "ему "семь "кос. "Девушки, "вышедшие "за "тегинских "парней, "постепенно "теряли "волосы, "Тек "ики "забирал "их "к "себе – "он "завещал, "чтобы "густых "волос "не "было "ни "у "кого, "кроме "него.