Слайд №1, 2

Дари себя детям!

                                                                                                Ш. А. Амонашвили

  Слайд №3

           Шалва Александрович Амонашвили разработал и воплотил в своей экспериментальной школе педагогику сотрудничества. Своеобразным итогом его педагогической деятельности является технология "Школа жизни".

Слайд №4

  Целевые ориентации технологии Ш. А. Амонашвили определяются следующим:

способствование становлению, развитию и воспитанию в ребенке благородного человека путем раскрытия его личностных качеств;

облагораживание души и сердца ребенка;

развитие и становление познавательных сил ребенка;

обеспечение условий для расширенного и углубленного объема знаний и умений;

идеал воспитания - самовоспитание.

Слайд №5

  Основные концептуальные положения:

Все положения личностного подхода педагогики сотрудничества.

Ребенок как явление несет в себе жизненную линию, которой он должен служить.

Ребенок - высшее творение Природы и Космоса и несет в себе их черты - могущество и безграничность.

Слайд №6

Целостная психика ребенка включает три страсти: страсть к развитию, к взрослению, к свободе.

  Важнейшие умения и способности и соответствующие им дисциплиныили уроки: познавательное чтение; письменно-речевая деятельность; лингвистическое чутье; математическое воображение; осмысление высоких математических понятий;

Слайд №7

постижение прекрасного, планирование деятельности; смелость и выносливость; общение: иноязычная речь, шахматы; духовная жизнь, постижение красоты всего окружающего.

 Слайд №8

 Перечисленные знания и умения формируются с помощью специального содержания методик и методических приемов, среди которых:

гуманизм: искусство любви к детям, детское счастье, свобода выбора, радость познания;

индивидуальный подход: изучение личности, развитие способностей, углубление в себя, педагогика успеха;

мастерство общения: закон взаимности, гласность, его величество "Вопрос", атмосфера романтики;

резервы семейной педагогики, родительские субботы, геронтология, культ родителей;

учебная деятельность: квазичтение и квазиписьмо, приемы материализации процессов чтения и письма, литературное творчество детей.

 Слайд №9

 Особую роль в технологии Ш. А. Амонашвили играет оценивание деятельности ребенка. Использование отметок очень ограничено, ибо отметки - это "костыли хромой педагогики"; вместо количественной оценки - качественное оценивание: характеристика, пакет результатов, обучение самоанализу, самооценка.

  Урок - ведущая форма жизни детей (а не только процесс обучения), вбирающая всю и спонтанную, и организованную жизнь детей (урок - творчество, урок - игра)

В последнее время педагогика сосредоточила свое внимание на развитие функций и закономерностей, постепенно теряя свое духовное начало, т.е. любовь к ребенку.

Громадный объем преподаваемый детям сухих, безжизненных знаний служит, прежде всего, развитию в них чисто учебных навыков,

В этом объеме почти нет места для знаний, которые можно было бы восчувствовать сердцем и которые могли бы напитать и отогреть души.

Прежде, чем возводить небоскреб из интеллектуальных знаний, надо подумать о нравственном фундаменте, без которого это нагромождение знаний будет несовершенным и будет таить в себе различные проблемы.

«Педагогический процесс только тогда хорош, когда в нем воспитание идет впереди обучения, ибо вызванные им к действию духовные силы будут впитывать знания как пищу, необходимую для дальнейшего роста и становления личности школьника»

(Ш. А. Амонашвили из книги «Педагогическая симфония»)

Воспитание– такое всем, казалось бы, знакомое, понятное слово.

Что значит воспитать?

 Слайд №10

В толковом словаре можно прочитать:

(Слайд №11)  воспитать – это значит вырастить, дать образование, обучить правилам поведения.  Мы так и делаем.

         Но почему же мы воспитываем детей, но невоспитанных людей становится все больше?

Слайд №12

Мы воспитывали дружбу народов. Где она – дружбанародов?

Мы воспитывали патриотизм и интернационализм. Но почему так мало истинных патриотов, а говорящих о патриотизме так много? И где же чувство братской помощи?

         Мы воспитываем честность и нравственность. Но вокруг воцаряется безнравственность.

Мы воспитывали все хорошее…

Но было ли это воспитанием, если мы не знали о том основании, на котором строится воспитание?

Мы строили Храм нравственности не на твердыне сердца, а на песке сознания. Так же как строил свой дом человек не на скале, а на песке, и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на тот дом, и он упал, и было то падение его великое…

К сожалению, это было так.

Слайд №13

Есть ли та спасительная нить, та философия, которая дала бы ответ на все мучащие нас вопросы и указала пути их решения?

Оказывается, что такая философия действительно есть и имя ей – гуманная педагогика.

Настало время серьезно задуматься нам, учителям, над содержанием воспитательного процесса, позволяющего развить в ребенке лучшие качества человека, гражданина, патриота. Решению этой важнейшей задачи способствует гуманизация образовательного пространства, основа которого – духовно - нравственное воспитание детей.

Слайд №14

Воспитание расшифровывается как питание оси (в – ос – питание). Речь идёт, конечно, о питании духовной оси.

Образование говорит нам о том, чем питается духовная ось – образами. Получается, что воспитание может произойти через питание духовной оси возвышенными, утончёнными образами красоты, любви, преданности, мужества и т. д.

(Слайд №15) Сущность воспитания Шалва Александрович видит в созидании Человека Благородного.

Слайд №16

В её основе гуманно – личностной педагогики лежат следующие принципы:

Устроить педагогический процесс так, чтобы в нём:

1.     Ребенок познавал себя как человека.

2.     Проявлял свою истинную индивидуальность.

3.     Его интересы совпадали с общечеловеческими интересами.

4.     Были предотвращены источники, способные провоцировать ребёнка на асоциальные проявления.

Слайд №17

      Гуманная педагогика ведёт ученика по пути развития и совершенствования своего духовного мира, по пути умножения добра и любви на Земле.

Смысл  её заключается в том, что при единстве воспитания и обучения в образовании  ведущим будет воспитание.   

Слайд №18

Общечеловеческие нравственные ценности:  Истина, Добро, Любовь, Красота были и будут оставаться главной.

Слайд №19

Очень важно построить учебно – воспитательный процесс так, чтобы ребенок «добровольно» входил в «духовную общность» с учителем, находил в нем  «убежище», опору, радость в познании, понимание, помощь и дружбу.   Вот такое притягивающее к себе образовательное поле может создать вокруг себя учитель, который ориентируется на вечные человеческие ценности. 

Сказано: «Надо держать Сердце открытым и к Небу, и к Земле».

Слайд №20

-         Так держит Сердце своё мой друг Словесник, - пишет Шалва Александрович.

Язык Сердца есть дыхание Творца.

Учась сам, учит своих учеников этому единственному для высших сношений языку, учит общаться с людьми от Сердца к Сердцу. Учит держать Сердце в чистоте.

Слайд №21

Мой друг Словесник превращает своих учеников в сотрудников творческой лаборатории Сердца и увлекает их исследованиями речевой симфонии Сердца, музыки духа, речевых оттенков, красоты и благодати речи. Помогает им понять, сколько психического пламени пробегает по нервам, окрашивая речь.

Он строит в себе Храм Сердца и ведёт учеников к тому, чтобы они тоже строили в себе Храм Сердца.

Главное, нужно сеять, заполнять, напитывать детей высокими понятиями, открывать нравственные ценности. А вот как глубоко были посеяны зернышки в духовном мире ребенка, покажет только дальнейшая жизнь.

Слайд №22

И, может, тогда наши ученики смогут назвать нас Ангелами, дарующими знания, и в своих сочинения напишут, как писали  Шалве  Александровичу:

Слайд №23

 «Учитель и школа – это одно единое. Учитель – это святой человек, учит только добру, его можно назвать Ангелом. Школа – это святое место, где всегда парит знание, добро и Ангелы. Учителя и школу нужно беречь, ведь они дают нам знания!» (Соколова Л.)

Слайд №24

«Если б не было учителя, было бы грустно. Кто бы нас учил красоте, добру?! Наши учителя – это частички нас. Они в сердце, в душе, в разуме. Учителя ведут нас к Свету. Жизнь без учителя, как жизнь без Героя. Жизнь уныла без учителя. Учителя –  как Боги, которые учат нас жить, любить, фантазировать».

 (Курш Д.)