Конкурсная исследовательская работа по истории Николаевского комбината строительных материалов.

У каждого народа, села, деревни – своя история, традиции, легенды, обряды. Познавая их , мы открываем славные традиции жизни народа. Родной язык объединяет человеческие души, соединяет историю с современностью, жизнь предков с нашей жизнью. Работа над проектом способствует воспитанию значимых общечеловеческих ценностей; чувства ответственности, самодисциплины. Это содействует развитию творческих способностей, коммуникативных умений и навыков.

АКТУАЛЬНОСТЬ РАБОТЫ.

К сожалению, сегодняшний день нашей России сложен и труден. Разрушены нравственные идеалы, ощущается духовный застой, экономические проблемы, поток политического словоблудия, безответственность – всё это захлестнуло общество и может превратить нас в людей, утративших память.

В романе Ч.Айтматова «Буранный полустанок» есть легенда о манкуртах, которые не знали, кто они, какого рода – племени, не ведали своего имени, не помнили отца и матери, - одним словом, не осознавали себя людьми.Перед нашим обществом в полный рост встала опасность потери исторической памяти, именно поэтому особую роль приобретает краеведение.

Именно ему, в большей мере, чем какому-либо другому виду деятельности, необходимо восстанавливать у молодого поколения историческую память, воспитывать нравственность, гражданственность, обострённое чувство сопричастности и ответственности за всё происходящее. Поскольку одним из источников обогащения знаниями о родном крае, воспитания любви к нему и формирования гражданских понятий и навыков является историческое краеведение, то в нынешних условиях очень важна его активизация. 

Это позволяет проводить исследования проблемных вопросов истории села, района, края, обобщать изученный материал в рефератах, творческих работах, готовиться к участию в конкурсах и олимпиадах районного и регионального уровня.Исследовательская работа в нашей школе организована в виде проектов.

В 2010 году были разработаны следующие проекты: «Чистые пруды», «Память жива», «Моя родословная», «Локальные войны», «Здоровая семья – здоровая нация», «Я - гражданин России», «Хлеб и война»…Работа над проектом способствует воспитанию значимых общечеловеческих ценностей; чувства ответственности, самодисциплины.

Это содействует развитию творческих способностей, коммуникативных умений и навыков.Идея сохранения национальной культуры как уникального достояния наших народов является одной из наиболее значимых проблем современности. Особое значение это имеет для нас, подрастающего поколения, вступающего в сознательную жизнь, так как знание культуры воспитывает уважение к традициям народов, дает основу для развития интеллектуальных и творческих способностей, обогащающих личность в процессе самореализации.У каждого народа, села, деревни – своя история, традиции, легенды, обряды.

Познавая их , мы открываем славные традиции жизни народа. Родной язык объединяет человеческие души, соединяет историю с современностью, жизнь предков с нашей жизнью.Каждый народ хранит шесть величайших ценностей: культуру, язык, историю, имя, фамилию, религию. 

ПОИСКОВО - ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ОПЫТ

Отчий край - это наша Родина, здесь начало начал, здесь наши корни, которые уходят вглубь веков. Более четырех веков назад в нашем крае непроходимой стеной стояли дремучие леса, привольно здесь жилось и зверю, и птице. Тянулись к небу вековые дубы, раскидывали свои кроны липы.Наш край – это часть древней русской платформы, поверхность которой представляет волнистую равнину, изрезанную сетью речек, оврагов, балок.

Наличие мелких раковин в карьере, окаменелых морских остатков близ нашего села Давыдовка говорит о том, что наш край был дном древнего моря. Здесь имелись большие залежи мела. Даже старожилы Прохоров Леонтий Ильич (1884 года рождения ) и Пивцаев Тимофей Дмитриевич (1886 года рождения) не помнят начала добычи мела и обжига извести в напольных печах, но они хорошо помнят период с 1900 до революции 1917 года.

Известь обжигалась в селе Давыдовка давно.Мел для обжига добывали вручную в туннелях. Вход в туннель был маленький, диаметром 100 сантиметров. Глубина добычи до 25-30 метров. При туннельной добыче мела были частые обвалы со смертельными случаями. Всю вырабатываемую известь выкупал некий купец Грошев Александр Иванович и отправлял в Пензу вагонами, а в Кузнецк Пензенской области возили на лошадях.

Без разрешения купца граждане села Давыдовка не имели права продать ни одной тонны мела.После Октябрьской революции кустари по обжигу извести объединились в две артели : «Борец» и «Красная Звезда». В артели «Борец» насчитывалось 15 хозяйств, в «Красной Звезде»- 12 .

Председателем артели «Борец» был житель села Давыдовка Сюндюков Василий Семенович. Председателем «Красной Звезды» был Ганьчев из села Ивановка (ныне Павловского района).Обе артели подчинялись Кузнецкому горобъединению артелей. Вся вырабатываемая известь вывозилась в г.Кузнецк для обеспечения известью артелей по производству кожевенных товаров и для строительства зданий и сооружений. Сырье для производства извести добывали ломами и кирками в туннелях, как и до революции 1917 года. Обжиг производили дровами.

По линии Давыдовского сельского совета согласно гужповинности разрешалось по очереди эксплуатировать лошадей единоличников.В 1930 году артели «Борец» и «Красная Звезда» объединились в промколхоз, который просуществовал до 1935 года.В 1935 году промколхоз разъединили и организовали артель «Борец» и колхоз «Труд».

В 1939 году в артели «Борец» под руководством Звягинцева стали строить шахтные печи, но нужен был кирпич. С 1935 года председателем артели был тов. Ермаков из г. Кузнецка. В артели работало 125 человек, насчитывалось 32 головы лошадей и 4 головы бычков.Добывать мел стали открытым способом. Карьер разрабатывали уступами, до карьера была проведена узкоколейная дорога , мел грузили на вагонетки и при помощи лошадей возили до печей для обжига. 

Началось строительство кирпичного завода из одной печи, а для сушки кирпича построили два сарая. Кирпич производили вручную деревянными формами в два кирпича, прессовали плитками, глину носили на носилках, месили на лошадях. За сезон производили 40- 50 тысяч штук. Призывом к труду был плакат: «Работники кирпичного производства! Увеличивайте выпуск кирпича. Улучшайте его качество!»

Бригадиром был Болонов Тимофей Алексеевич. Из выработанного кирпича артелью были построены еще одна печь и силосная башня, которая стоит как исторический памятник на территории колхоза. Единственное сохранившееся сооружение 30 –годов.В 1938 году артели «Борец» выделили 2 газогенераторные автомашины, на которых возили мел, дрова, известь до станции Ключики для отправки потребителю. В 1939 году артель получила от горнпромсоюза г. Кузнецка одноцилиндровый движок, на котором работал Шиндин Емельян Михайлович. Был построен третий сушильный сарай и производство кирпича увеличилось до 150 тысяч штук.

В этом же году артель получила две автомашины: ГАЗ- АА и ЗИС -5. Имея теперь четыре автомашины, артель «Борец» полностью обеспечивала себя дровами и стала завозить дрова членам артели. Вначале Великой Отечественной войны все четыре машины и 24 головы лошадей были мобилизованы на фронт.  План производства извести, кирпичей был увеличен. Место мужчин заменили женщины. Хлеб выдавался по карточкам. Всю войны кирпич и известь вырабатывали кустарным способом, как и до войны.В 1946 году артель «Борец» получила 4 машины с велосипедного завода г. Пензы.

На этом же заводе отлили из чугуна хлопуши для производства кирпича, это чугунная форма с тяжелой крышкой, которая служила для прессования. Эта форма монтировалась на деревянный станок с педалью.Производство кирпича стало механизировано. Станок обслуживали два человека. Была установлена норма производства, на 2 человека 450 штук.

В зимнее время рабочие привлекались на лесозаготовки. Дрова пилили вручную, кололи их в лесу. Молодые девушки и юноши уходили в понедельник пешком с салазками на всю неделю, жили на квартире в с. Болдасьево и на Белом Ключе. Работали бригадами по 50 - 60 человек. В субботу возвращались пешком домой.В 1950 году были построены дополнительно 2 сарая и получили вакуум –пресс из г. Ленинграда, но пресс пустить в ход не смогли и отправили обратно на завод.

Известь стали обжигать торфом, который возили из Николаевки с артели «Торф», но торфяная топка ослабила активность извести до 45 -50% и обжиг дровами был восстановлен до 1953 года. В июле 1953 года перешли на обжиг извести углем. Увеличилась добыча извести до 3700 тонн. Вся вырабатываемая известь отправлялась в Ульяновск на строительство автозавода. Мастерами работали Гусаров Алексей Дмитриевич (ветеран ВОВ), Видьманов Василий Фролович, Лапшин Сергей Васильевич, Табакова Елена Васильевна, Сюндюков Николай Николаевич.(Известковый завод приостановил свою деятельность в 1994 году).В 1953 году артель «Борец» впервые смонтировала кирпичедеятельный пресс СМ – 296 типа «Колхозник» с вводом в эксплуатацию пресса.

Артель план производства кирпича увеличила в три раза и в 1953 году выработала кирпич 1029 тысяч штук. С 1954 г мастерами работали: Сараев Константин Гаврилович, Болонов Иван Николаевич. Начали строить кольцевую печь «Малютка». Увеличилось количество сушильных сараев до 8 штук. Проложили водоснабжение кирпичного завода. Смонтировали газогенератор для производства электроэнергии. Приобрели полочные вагонетки для перевозки кирпича по узкоколейной дороге.1953 год стал годом механизации кирпичного производства.