Рождественский, или святочный, рассказ появился в русской литературе в XIX веке и сразу стал заметным явлением не только литературной, но и общественной жизни. Достоевский и Бунин, Куприн и Чехов, Лесков и Андреев и многие другие писатели обращались в своем творчестве к теме Рождества Христова.

В советские годы значительная часть этих замечательных произведений была скрыта от читателей.

Цель данной работы – привлечь внимание юных читателей к этим давно забытым рассказам.

Сюжет рождественского рассказа, как выяснили мы в процессе исследования, может строиться по-разному: в основе одних рассказов – чудо, которое совершается накануне Великого праздника. В основе других – житейская история о том, как под воздействием разных обстоятельств, герой становится лучше, идя по пути веры. К третьему относятся рассказы поучительного характера.

В своей работе мы обращались не только к рассказам писателей XIX века, а исследовали и другие эпохи.

Рождественские рассказы Леонида Андреева и Антона Павловича Чехова отличаются от классических своим идейным содержанием. В них больше иронии и пессимизма.

Советская литература с ее ведущим методом социалистического реализма отвергает рассматриваемый нами жанр. Казалось бы, рождественский рассказ забыт навсегда. Прошли десятилетия. И вот в конце XX – начале XXI века русские писатели вновь обращаются к этому любимому некогда, а потом надолго забытому жанру. Возрожденный вновь жанр мы рассматриваем в творчестве Бориса Ганаго.