«Ты-Оренбуржец»

 

                                         секция : Родословие

 

                             «Родословная моей семьи и ее факты»

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор: Малышева Валерия Михайловна,

МОУ СОШ №9, 10А, г. Оренбург проспект Дзержинского 14/2, квартира 25, 38-24-85.

 

 

 

Научный руководитель: Скопинцева Юлия Владимировна, учитель высшей квалификационной категории по биологии, МОУ СОШ №9.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                             Оренбург- 2012

 

 

 

 

 

 

 

                                          Содержание

 

Введение

1.Основное содержание

1.1.

1.2.

1.3.

Заключение

Перечень литературы

Приложение

Тезисы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               Родословная моей семьи

 

Цель. Познакомиться с генеалогическими методом изучения родословных, научиться составлять генеалогическое древо своей семьи.

 

Актуальность. Когда-то свою генеалогию знали только аристократические семьи. Позже их родословные очень пригодились науке - помогли установить  закономерности наследования многих заболеваний. Русский философ Флоренский считал  генеалогию своеобразной педагогикой: «История рода должна давать нравственные уроки и задачи». Он призывал к активному познанию своего рода, утверждал, что перед каждым родом стоит «заданна» ему историческая задача, которую он «призван решать». Не потерял значения этот призыв и в сегодняшнее время.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                 

                                                     Введение

 

Существует несколько методов изучения генетики человека: близнецовый, цитогенетический, популяционный, онтогенетический; один из самых интересных и доступных – генеалогический. Он основан на прослеживании какого-либо нормального или патологического признака в ряду поколений, с указанием родственных связей между членами родословной. Другими словами, генеалогический метод – это изучение наследственных признаков человека по родословным. Он был предложен в конце 19 века Ф. Гальтоном, а система обозначений в родословных была предложена Г. Юстом в 1937 году. Известный американский генетик Курт Штерн считал, что все люди на земле связаны между собой той или иной степенью родства.

«У нас большей частью о предках ничего не знают, преданий рода не уважают…»- это написал И.С. Аксаков в то время, когда при Сенате существовал целый геральдический отдел, занимавшейся родословными дворян, гостиные каждого имения украшали портреты предков. История сохранила для нас несколько родословных людей , чьи имена знакомы нам с детства. Среди них родословная А.С. Пушкина занимает одно из первых мест. Поэт своими предками гордился и не раз в публицистический статьях и стихотворениях упоминал их:

 

 

 

                                   МОЯ РОДОСЛОВНАЯ

 

           Смеясь жестоко над собратом,

           Писаки русские толпой

           Меня зовут аристократом,-

           Смотри, пожалуй, вздор какой!

Не офицер я, не асессор,

Я по кресту не дворянин,

Не академик, не профессор;

Я просто русский мещанин.

 

Мой предок Рача мышцей бранной

Святому Невскому служил;

Его потомство гнев венчанный,

Иван V, пощадил,

Водились Пушкины с царями;

Из них был славен не один,

Когда тягался с поляками

Нижегородский мещанин.

 

Под гербовой моей печатью

Я кипу грамот схоронил

И не якшаюсь с новой знатью,

И крови спесь угомонил.

Я грамотней и стихотворец,

Я Пушкин просто, не Мусин,

Я не богач, не царедворец,

Я сам большой: я мещанин.

 

Изучить родословные великих людей, наших соотечественников занимательно, полезно, патриотично, но е менее увлекательно, интересно и важно заняться изучением и составлением собственной родословной, узнать, ветвью какого древа являешься ты и где твои корни…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                  

 

 

 

 

           Прабабушка Елизавета Андреевна Искусных (Недосеева)

 

Моя прабабушка Елизавета родилась в 1911 году в бедной семье Недосеева Андрея Григорьевича и Недосеевой Анны Кондратьевны, до замужества Шубиной. Мать Елизаветы была не из бедной семьи: ее родители жили хорошо, и, казалось бы, должны были быть против Андрея, который был бедным, однако Анна и Кондрат поняли свою любимую дочь и разрешили ей выйти за него замуж. Анне отец после свадьбы дал полдуши земли, а сам решил переехать на новое место, в Кондуровку. Там он еще больше разбогател, построив мельницу, маслобойню и толчею. Толчею они построили для производства из семян конопли масла. После того, как оно уехали, Анна их больше не видела, так как было много дел по хозяйству, не  было лишних денег на дорогу, да и муж был против. В последующие годы к ней приезжала несколько раз сестра Авдотья и брат Иван, но не более того. Кондрат через несколько лет, по рассказам сестры, почти ослеп и не мог ходить, поэтому даже разговора о том, чтобы поехать к дочери уже не заводилось.

Елизавета с раннего детства и почти до самого замужества жила в одном небольшом доме с отцом и матерью своего отца, со своими братьями и сестрами, и даже с несколькими братьями своего отца у которых к тому времени были жены и дети.

У моей прабабушки было три брата: Михаил, Егор, Алексей и три сестры: Прасковья, Дарья и Евдокия. У всех у них жизнь сложилась по-разному. Прасковья из трех сестер прожила дольше всех. Она умерла в 1999 году, когда ей уже было 90 лет. Она также как и моя прабабушка, и Дарья половину своей жизни прожила в родном селе Людвиновка. У нее было четверо детей и муж, который умер в годы Великой Отечественной войны.  

Когда жила в деревне, то работала в колхозе на разных должностях. После того как в 1985 году переехала жить к дочери в Оренбург работать престала, часто болела и больше времени стала уделять правнукам. Евдокия, самая младшая в семье, рано вышла замуж за парня из Оренбурга, после чего уехала вместе с ним в город. По словам моей прабабушки, жизнь в городе для Евдокии оказалась нелегкой, так родители мужа не с радостью приняли невестку в дом. Отношения изменились лишь после того, как Евдокия родила трех сыновей: Владимира, Игоря-, Николая. Если все сестры моей прабабушки прожили долгую, насыщенную событиями жизнь, то о ее братьях такого сказать нельзя, лишь один из них (Михаил) прожил до восьмидесяти пяти лет. Егор умер, когда ему было около двадцати лет от какой-то болезни. Алексея прабабушка плохо помнит, так как редко видела, после замужества и того, как переехала в город.

Лиза имеет всего один не законченный класс образования. Она  полгода ходила в среднюю школу села Людвиновка, а весной, когда потекли ручьи, и почти растаял снег, отец ей сказал: «Умеешь расписываться, и хватит тебе». Елизавета умела немного писать к тому времени, знала алфавит, но от нехватки образования у нее до сих пор остался корявый и неразборчивый подчерк.

Елизавета с ранних лет  стала помогать по хозяйству семье. У нее было много дел дома. Она вставала с рассветом и «делала все, что ее заставляли». Летом помогала на огороде, так как было посажено много картошки на такую большую семью. В то время, по словам моей прабабушки, не было такого изобилия овощей на огороде, вернее их вообще почти не было. Семья Искусных в то время сажала только картошку, капусту, свеклу, лук и чеснок, коноплю. Долго и заботливо занимались коноплей, пока из растения не получалась рубашка, штаны, попонки, постель. Капусту сажали по - над речкой. Ели поэтому блюда в основном из этих культур: щи, борщ, картошку вареную, жареную, капусту  соленую. Пили молоко, квас свекольный и хлебный. Хлеб в то время называли пирогами, его пекли в печке. Сначала жгли кизяки. Когда кизяки прогорали, брали кочергу и выгребали с ее помощью весь жар, а потом помелом[1] обметали пот и только тогда сажали хлеб. Причем хлеб выпекался не в формах как принято сейчас, а прямо на кирпичах, из которых была сложена печка. Летом хлеб выпекался на капустных листьях, для того чтобы корочка у него была более чистой и красивой. Пироги пеклись около часа.

Кизяки были основным топливом того времени. Их приготовление занимало довольно много времени и сил. Зимой   навоз вывозили на   огород и делали из него  большую кучу (круг), после чего навозу давали перепревать, а весной после посевной начинали месить.                                                  

Сначала разваливают круг, потом возят с речки воду в бочках, поливают этот круг водой и загоняют туда связанных лошадей. В центре круга стоит человек и гоняет лошадей по кругу, пока они не сомнут навоз, затем  руками навоз складывают в станки, потом притаптывают ногами, и вываливают навоз

Меня всегда из рассказов прабабушки поражало то, в каких условиях жили они в то время. Когда ей было шесть лет, то ее семья из двадцати одного человека помещалась в доме, в котором была одна комната. Эта комната выполняла функции и зала, и спальни, и столовой. В доме также были сенца   «холодные»,  из которых была дверь в землянку или сарай. В этой землянке стояла русская печка и варилка, на которой готовили еду[2]. С русской печкой у Лизы связаны самые теплые воспоминания: « Бывало, прибежишь домой с улицы, ляжешь на печку и греешься  на ней. На печке полежишь, и после мороза начнет все тело иголками покалывать». На печке обычно спали маленькие дети. В этой землянке была также скотина, а именно овцы, телята. В землянке спали дед Елизаветы Григорий и ее бабушка Ехимья. Они могли лечь то на печке, то на примостках. Так как места не хватало в одной комнате на полу, то некоторым приходилось спать на палатьях. Зимой на пол сначала стелили солому,  а сверху нее попонку.  На палатьях солому не стелили, потому что там и так было довольно тепло. Попонки также как и одежду ткали из конопли. Сеяли коноплю,  молотили, изготавливали масло, после чего ее вязали в снопы и замачивали в воде на месяц. Когда проходил месяц коноплю сушили и мяли на мялке из волокна, которое получалось, ткали одежду, попонки, вили веревки.

В 1917 году моей прабабушке было шесть лет. События в стране не оставили ни одного селения в покое, ни одного человека равнодушным к этим событиям. Село Людвиновка не было в стороне от событий. Оно не раз переходило в руки Дутова, то в руки красноармейцев и партизанских отрядов.

У белых,  по ее словам, был штаб недалеко от села Белозерка. Потом они начали наступать на красных, и подошли из-за этого к Людвиновке. Когда белые пришли в село,  Кораблин Яков Егорович,  оказавшись предателем, сказал им, что в семье Недосеевых Дмитрий воюет против царя в партизанском отряде.

Недосеев Дмитрий Григорьевич был братом отца Елизаветы, то есть ее дядей. Он незадолго до революции ушел воевать за царя-батюшку, однако через некоторое время он сбежал из армии в родное село Людвиновку, чтобы, по словам моей прабабушки, собрать несколько человек из своих родственников для своего партизанского отряда. Эти действия были продиктованы тем, что жили бедно, не было земли. В свой отряд Дмитрий взял племянника Мишку, Ваню  Грянова, Ефимова Ивана, Позднякова Тимофея и Илью, Недосеева Ивана, Недосеева Алексея, Гончарова Ивана. Затем отряд Дмитрия соединился с отрядом Опрышки Прохора Матвеевича. Он тоже был уроженцем села Людвиновки и в годы Гражданской войны воевал за советскую власть.

Из-за  Дмитрия белые пришли в дом Недосеевых  и увели Андрея Григорьевича на сход. Вся семья думала, что его убьют: надежды почти никакой не оставалось. Прабабушка  помнит, какое горе было в то время дома. К счастью, его только сильно высекли и отпустили домой. На сходку забирали также соседку Матрену, у которой муж воевал за красногвардейцев[3], оставив единственного сына своим родителям. Ее тоже секли, она долго после этого болела и вскоре умерла. Когда белогвардейцы Дутова  были в Людвиновке, то забирали скот, обувь, одежду. Отец моей прабабушки не хотел им отдавать единственную лошадь, поэтому увел ее за ометы и спрятал ее там, но кто-то из белых увидел это, и его снова секли.                                                         

Почти  все, кто участвовал в Гражданской войне, вернулись домой в 1920 году.

Когда Елизавете было десять лет, она нянчила детей трех снох, вязала чулки, варежки, нанималась нянькой. За свою работу она получала от семей, в которых нянчила детей, то  материал на юбку, то на платок, то еду. Кстати говоря, Елизавета в то время носила рубашку из холстины с длинными рукавами и обязательно  подпоясывалась.

Урожаи в то время были низкими. Частым бедствием была засуха, голод. Были голодные года, когда вымирала чуть не половина населения села. Такими были: 1852 год, 1921 год. В 1921 году моей прабабушке было десять лет. Она помнит, как много народа умерло тогда. Детей отвозили в городские приюты, для того, чтобы не кормить. Бедствием были и пожары. Они также приносили много горя бедным людям. Часто после таких бедствий люди шли побираться. Бедствием были и болезни: оспа, туберкулез (чахотка), сибирка и другие, которые не мало уносили детей, молодых людей.

Когда Елизавете исполнилось примерно восемнадцать лет, ее отправили учиться в село Октябрьское на воспитательницу. Елизавета год осваивала эту профессию, после чего вернулась домой для того, чтобы работать в  родном селе. Работать воспитательницей ей нравилось. Детей, по словам прабабушки, было довольно много. Их было две воспитательницы: она и девушка по имени Варвара, с которой Елизавета быстро подружилась. У Детского сада была даже своя столовая, для которой держали двух коров. Это были коровы раскулаченных жителей села. Елизавета говорит, что их столовая славилась на все село, так как готовили в ней вкусно, поэтому, когда в село приезжали какие-нибудь гости, их на обед вели  именно в это место.

Еще до замужества Елизавета была комсомолкой. Ей приходилось ездить  в близлежащие села: Ивановку, Петровку, Белозерку, Сенцовку для участия в различных собраниях, заседаниях, выступлениях. Она с радостью вспоминает сейчас те года. Помнит, как ставили спектакли в родном селе для всех жителей. В общем интересное было время.

В 1932 году Елизавета вышла замуж за Искусных Ивана Андреевича. С Иваном она познакомилась за несколько месяцев до свадьбы. До знакомства с ним она дружила с неким Семеном, который собирался на ней жениться. Однако тут появился Иван, которому она очень понравилась, и он сразу же заявил, что если она не выйдет за него, он убьет и ее и Семена- Елизавет согласилась на брак. Иван Андреевич Искусных был из такой же бедной семьи. Его родителями были Искусных Андрей Хватеевич и  Евдокия Андреевна (Позднякова). У Ивана было четыре сестры: Фекла,    Настя, Анна, Елена и один брат Петя. Иван был третьим по счету ребенком в семье.

Сестры Ивана, кроме Анюты,  невзлюбили  Елизавету: считали ее не парой своему любимому брату, поэтому пытались доставить ей как можно больше неприятностей. Один раз они специально испачкали валенки в навозе, пришли в гости к  прабабушке и, зная, что она только что вымыла полы, испачкали его.

Первый ребенок в молодой семье появился в 1933 году. Девочку назвали Еленой. Это моя бабушка. В 1936 году родилась Анна, в 1938 родился Иван, в 1945- Валентина. После нее  в 1947 родился Василий, через год он чем-то заболел и умер. Еще год спустя появляется новый мальчик, его снова называют Васей, и он снова умирает три года спустя. Третий Вася появился на свет через год после смерти второго. Он стал исключением, потому что до сих пор жив и здоров. Он даже шутил первое время по этому поводу, говоря, что родители его не хотели, поэтому и назвали Васей. В 1951 году рождается Андрей, а в 1954- Лида.