Бурятия в период революций, Гражданской войны и в довоенное время

Вместе с революционными волнениями в начале XX века активизируются и буряты. В среде бурят возросло недовольство в связи с ревизицией земель и волостной реформой. В апреле 1905 года впервые в истории бурятского народа в Чите проходил первый съезд бурят ЗО, а 20-26 августа того же года съезд бурят ИГ. На этих съездах буряты оформили свои требования, которые касались: восстановления самоуправления, ограждения земельных участков, грамотности. Впервые была озвучена идея об автономии.

В 1906 году была создана орагнизация бурятских учителей «Буряад зоной туг», которая находилась под влиянием крайних народников, в частности Цыбена Жамцарано. Целью организации было содействие распространению образования среди бурят.

С осени 1905 по весну 1906 гг. в Читу и Санкт-Петербург снаряжаются в общей сложности 20 депутаций. Ни одно из требований бурят, сформулированных ими на съездах и изложенных в виде петиций, не было удовлетворено, за исключение права иметь своего депутата во II Государственной Думе. Таким депутатом стал Батодалай Очиров, лидер кооперативного движения в среде бурят, глава Партии прогрессивных бурят, рано трагически погибший. Однако после роспуска II Думы в июне 1907 года, буряты, как и другие национальные меньшинства, потеряли право выставлять своего депутата в российский парламент. Череда таких известий и событий привела даже к насильственным действиям со стороны бурят в отношении местных чиновников. В некоторых местах буряты закрывали органы местной администрации и восстанавливали старые. Буряты делятся на стародумцев, крайних народников и западников. Мощной силой была и буддийская церковь, которая располагала обширной сетью дацанов и 15 тыс. ламами, которые составляли 10% от всего мужского населения. Но и тут шло размежевание на обновленцев и консерваторов. После поржаения революции 1905 года бурятское национальное движение переживало некоторый спад.

В 1-ю мировую войну 1914–1918 буряты-казаки были призваны на фронт, а тысячи бурят мобилизованы на тыловые работы. В ужасных условиях буряты трудились в Архангельске на прокладке ж/д ветки по льду Белого моря. Другая часть рыла окопы на северо-западном фронте. Житье в товарных вагонах, скудный паек, непомерно тяжелый труд и антисанитария. В самой Бурятии идет реквизиция скота на нужды войны и сбор средств. В ИГ реквизиция происходила 4 раза, и всех лучших лошадей забрали на фронт. Все это вызывало исход части бурят, а за ними русских и евреев в Монголию, итого – свыше 5 тыс. человек. В результате землеустройства площад земли у бурят сократилась к 1917 году на 53,3%, у Забайкальских на 49,9%. У Иркутских бурят 24,7% не имеет скота, в Забайкалье 11,1%. Упадок экономики, промышленности (закрываются мыловаренные и кожевенные предприятия), введена карточная система.

В Забайкалье с возвращением солдат и казаков с фронта усиливаются революционные брожения. В Верхнеудинске с 1907 года действует группа РСДРП. Они распространяли в городе нелегальные издания «Союза сибирских рабочих», «Товарищ пролетария» и т.д. В целом РСДРП не пользовалась большой популярностью в Забайкалье в связи с немногочисленностью рабочих. В 1915 году, правда, организацию возглавил Василий Матвеевич Серов. Большей популярностью в среде бурят и русского крестьянства пользовались идеи эсеров, которые ратовали за народный демократизм и права крестьян на землю. Кроме того, эсеры считали необходимым защиту прав национальных меньшинств.

Политическая ситуация обострилась после февральской революции 1917 года. В марте в Верхнеудинске был организован Совет рабочих и солдатских депутатов под председательством В.М. Серова, а также исполком общественных организаций под руководством члена РСДРП Е.А. Петрова. Эти органы взяли на себя полноту власти в регионе.

В том же месяце в Чите буряты созвали свой съезд, уже объединенный общебурятский съезд. На съезде принято решение о создании Бурнацкома, органа национальной автономии бурят. В его состав вошли самые видные представители национальной интеллигенции, такие как Базар Барадин, Цыбен Жамцарано, Э-Д. Ринчино, Г. Цыбиков и др.

В период Февральской революции 1917 наряду с органами Временного правительства возникли Советы рабочих и солдатских депутатов. В деревнях создавались волостные, сельские и станичные комитеты, среди бурятского населения – национально-административные единицы – аймаки, хошуны и сомоны. 

Социал-демократические организации Иркутской губернии и Забайкальской области не имели в тот период сколько-нибудь заметного влияния на национально-освободительное движение бурятского народа.

Лидеры национального движения бурят выступали тогда за создание "чисто" бурятских, обособленных от русских, национальных административных учреждений, поддерживающих Временное правительство.

23-25 апреля 1917 г. в Чите состоялся первый общебурятский съезд. Его работой руководили видные представители бурятской интеллигенции М.Богданов, Э-Д.Ринчино, Б.Барадин, В.Егоров и другие.

Однако временное правительство и его местные органы не признали аймачное земство. Но несмотря на это третий общенациональный съезд бурят в октябре 1917 г. определил, что аймачное земство является основной административной ячейкой будущей бурятской автономии.

Признавая февральскую буржуазно-демократическую революцию как великую революцию, лидеры национального движения бурят выступили против Октябрьской революции, против власти Советов.

На общебурятском съезде в ноябре-декабре 1917 г. в Верхнеудин-ске, представители, сочувствовавшие большевикам, выступили с лозунгом "Вся власть Советам". Но большинство делегатов съезда под влиянием лидеров бурятского национального движения отвергло большевистскую резолюцию. Это свидетельствовало о наличии большого влияния в тот период лидеров национального движения на бурятское население. По своим политическим взглядам они в основном примыкали к эсерам. Итоги выборов в Учредительное собрание в ноябре 1917 г. показали, что наибольшее влияние на массы в Забайкалье имели эсеры, получившие 50,2% голосов избирателей, кандидаты Бурнацкома - 17,4%, а социал-демократы - интернационалисты, в числе которых были большевики, всего 8%.

Установление Советской власти в Забайкальской области затянулось вплоть до февраля-марта 1918 г. Объяснялось это главным образом тем, что здесь в Советах все еще преобладали меньшевики и эсеры.

В начале 1918 г. при Иркутской организации РСДРП /б/ была создана первая бурятская группа большевиков. В нее вошли М. М. Сахьянова. М. Н. Ербанов, С. X. Николаев, Е. Зонхиева, В. И. Трубачеев, Г. Г. Данчинов, Ф. М. Осодоева, И. В. Ченкиров. Эта сравнительно небольшая группа развернула активную агитационно-пропагандистскую работу в аймаках.

Лидеры национального движения бурят отстаивали национальные органы самоуправления, созданные ими после февральской революции, и после установления Советской власти в Иркутской губернии и Забайкалье. Бурнацком и его Иркутский отдел добились признания их местной Советской властью и старались не допустить вмешательства Советов во внутреннюю жизнь бурят. Но наличие органов Советской власти в городах и русских деревнях Иркутской губернии и Забайкалья и их отсутствие в бурятских улусах, хошунах и аймаках, находящихся по соседству с русскими селениями, приводили к стычкам, а порой и к вооруженным столкновениям между русскими и бурятскими крестьянами.

Необходимо было найти хотя бы какой-нибудь выход из создавшегося положения, который и был найден в виде условного признанья Советской власти с сохранением аймаков и органов национального самоуправления во главе с Центронацкомом, действующем совершенно автономно на территории бурят-монголов". Речь собственно, идет о контакте национальных органов самоуправления с органами Советской власти.

Однако процесс советизации бурятских улусов, хошунов, аймаков не завершился до лета 1918 г. и был прерван гражданской войной и иностранной военной интервенцией.

С помощью американских и японских интервентов в Сибири установилась диктатура адмирала Колчака. В Забайкалье, с помощью японских войск, к власти пришел атаман Семенов.

В годы Гражданской войны и иностранной интервенции по инициативе Бурнацкома органы национального самоуправления бурят были признаны "Правительством Забайкальской области" атамана Семенова как органы самоуправления бурят.

Атаман Семенов, понятно, преследовал при этом одну цель - привлечь бурят на свою сторону.

В условиях жестокой, кровопролитной гражданской войны у лидеров национального движения бурят окончательно созрела идея объединения монгольских народов в единое государство, идея так называемого "Панмонголизма". Она казалась наиболее вероятной формой осуществления национальной автономии. Ради этого Бурнацком пошел на сотрудничество с атаманом Семеновым.

На ст. Даурия в Забайкалье состоялось предварительное совещание по подготовке "панмонгольского" съезда, который собрался в Чите 25 февраля 1919 г. Созыв съезда было поручено Нейсе-Гегену (князю) Внутренней Монголии Ничи-Тойну Менду Баиру, который и разослал приглашение на съезд.

Съезд постановил образовать самостоятельное монгольское государство, путем включения в него Внутренней и Внешней Монголии, Барги и забайкальских бурят. Было избрано так называемое даурское временное правительство.

В силу ряда объективных и субъективных причин идея образования общемонгольского государства в тех конкретных исторических условиях не осуществилась.

К началу 1920 г. Иркутская губерния и Западное Забайкалье были освобождены от белогвардейцев и интервентов. Сложнее обстояло дело в Восточном Забайкалье и на Дальнем Востоке - здесь продолжалась иностранная военная интервенция и гражданская война.

Во избежание войны с Японией ЦК РКП/б/ и Советское правительство пошли на создание буферного государства - Дальневосточной республики /ДВР/. После освобождения всего Забайкалья от белогвардейцев 28 октября 1920 г. в Чите состоялась конференция представителей областных правительств Дальнего Востока. Конференция провозгласила образование Дальневосточной республики и избрало правительство ДВР. Территория, населенная бурятами, оказалась разделенной на две части - одна в составе РСФСР, другая - в ДВР.

В этот период споры между двумя течениями бурятской интеллигенции - коммунистами и лидерами национального движения бурят разгорелись с новой силой, по-прежнему по двум главным вопросам, во-первых, признать или не признать Советскую власть, во-вторых, нужна ли бурятам национальная автономия.

Лидеры национального движения бурят во главу угла ставили задачу создания самостоятельной национальной автономии, сохранения в целостности сформировавшихся после Февральской буржуазно-демократической революции национальных учреждений.

В конце мая - начале июня 1920 г. в Верхнеудинске состоялся съезд представителей бурят Селенгинского, Хоринского и Баргузинского аймаков.

Съезд потребовал от правительства ДВР признания хошунов и аймаков как национальных, административно-территориальных единиц и выразил готовность стойко и последовательно отстаивать национальные чаяния бурятского народа и завоевания в области управления, школы, суды и т. д.". Для нас, бурят-монголов Восточной Сибири, -говорилось в резолюции съезда, - сохранение и укрепление ныне существующих национальных организаций настолько дороги и ценны, что без них немыслимо дальнейшее бытие и свободное наше существование, а потому за них мы будем всеми мерами бороться и бороться в полном сознании своей правоты и окрыленные силой этой правоты".

На съезде был создан Бурят-Монгольский народно-революционный комитет /Бурнарревком/ как руководящий бурятский орган. После этого съезда лидеры национального движения еще более активизировали свою деятельность. Руководители Бурнарревкома неоднократно ставили перед правительством ДВР вопросы, связанные с созданием автономии бурят, конструирования областного бурят-монгольского учреждения с административно-хозяйственными функциями, создания при правительстве ДВР особого ведомства по делам национальных меньшинств - министерства туземных дел.

В сентябре 1920 г. в Баку состоялся съезд народов Востока. На съезде присутствовали делегаты от 26 стран Востока и представители восточных народов РСФСР. По окончании работы съезда В. И. Ленин принял делегацию его участников. В составе делегации находились деятели бурятского национального движения, - Э-Д. Ринчино и А. Доржиев. Делегация передала Ленину "Тезисы по вопросу о политике Советской России по отношению к народам Востока".

Вместе с другими членами делегации Э-Д. Ринчино и А. Доржиев присутствовали на заседании Политбюро ЦК РКП/б/ 14 октября 1920 г. на котором рассматривался вопрос "О задачах РКП/б/ в местностях населенных восточными народами".

В принятом постановлении по данному вопросу, проект которого был написан лично В. И. Лениным, в частности, говорится: "Признать необходимым проведение в жизнь автономии в соответствующих конкретным условиям формах для тех восточных национальностей, которые не имеют еще автономных учреждений, в первую голову для калмыков и бурят-монголов, поручив Наркомнацу немедленно составить проект декрета об автономии калмыков, а Наркоминделу снестись с правительством дружественной Дальневосточной республики по поводу проведения такой же меры по отношению к бурят-монголам".

Еще в 1903 г . В. И. Ленин выдвинул положение о праве наций на самоопределение вплоть до государственного отделения, и отстаивал это положение во все последующее время. В 1918-1920 г. в России развертывался бурный процесс национально-государственного строительства, процесс становления, формирования автономных республик, областей и трудовых коммун. Так, например, именно в этот период возникли в составе РСФСР трудовая коммуна немцев Поволжья, Башкирская, Татарская, Киргизская автономные республики, Чувашская, Марийская, Вотская /Удмуртская/, Калмыцкая автономные области.

До появления Постановления Политбюро ЦК РКП/б/ от 14 октября 1920 г. бурятские коммунисты занимали отрицательную позицию к идее автономии бурят. Подчеркивая общность классовых интересов трудящихся масс бурят с интересами русского рабочего класса и трудового крестьянства, они добивались установления и упрочения Советской власти среди бурят и отрицали необходимость изолированной от Советов национальной автономии.

Еще в конце 1919 г. при Иркутском губкоме РКП/б/ была создана Бурятская секция, которая стала руководить работой ячеек партии в бурятских улусах губернии.

В феврале 1920 г. на заседании комитета Бурсекции обсуждался вопрос о позиции по отношению к автономии бурят, в результате чего были приняты тезисы. Первый тезис гласил: Иркутские буряты логикой экономического развития в конечном счете обречены на ассимиляцию с русским населением, что трудящиеся массы бурятского населения Иркутской губернии для осуществления своих реальных интересов "не нуждаются в национальнбй автономии в какой бы то ни было форме"19.

Но Бурсекция РКП/б/ считала необходимым укрепление аймаков и хошунов в Иркутской губернии как хозяйственно-административных органов.

Идею против национальной автономии бурят коммунисты отстаивали затем на губернском съезде иркутских бурят в октябре 1920 г. В докладе председателя Бурсекции В.И.Трубачеева "Национальное самоопределение бурят" говорилось: "При Советской власти требование автономии в какой бы то ни было ее форме со стороны бурятского народа при отсутствии. объективных предпосылок, дающих бурятам возможность сохраниться и развиваться как особой единой нации, являются вредным домогательством"20.

Разногласиям между коммунистами и лидерами национального движения бурят по вопросу о национальной автономии, по существу, положило конец Постановление Политбюро ЦК РКП/б/ от 14 октября 1920 г. о предоставлении автономии восточным народам. Под его воздействием и укреплением Советской власти в крае многие лидеры национальных учреждений бурят стали постепенно переходить от позиции нейтралитета, контакта с Советской властью к фактическому признанию ее. Изменили свою позицию и бурятские коммунисты. Постановление Политбюро было взято к руководству Дальневосточным и Сибирским бюро ЦК РКП/б/, Иркутским и Прибайкальским губкомами партии.

Бурят-Монгольская автономная область состояла из аймаков только с бурятским населением. В нее вошли четыре аймака: Агинский, Баргузинский, Хоринский и Чикойский. Аймаки, как и раньше, делились на хошуны, а те - на сомоны.

Однако следует признать, что на всех этапах борьбы за национальную автономию в ДВР решающую роль сыграли лидеры национального движения бурят, сумевшие убедить своих сородичей в правильности своих программных целей, возглавить движение за национальную автономию и добиться создания Бурят-Монгольской автономной области в составе ДВР.

В конце 1920 г. руководитель Бурсекции М. Н. Ербанов выехал в Москву и участвовал в работе, Всероссийского съезда представителей национальных республик, областей и нацменьшинств, затем принял участие в работе VIII Всероссийского съезда Советов, проходившего в Москве 22-29 декабря 1920 г. По окончании работы съезда М. Н. Ербанов был принят И. В. Сталиным в Народном комиссариате по делам национальностей.

М. Н. Ербанов подробно информировал И. В. Сталина о положении бурятского народа в прошлом и настоящем, о решениях бурятских беспартийных съездов, требующих самоопределения и об отношении к этому вопросу Иркутского губкома РКП/б/, Бурятской секции, о наличии сторонников автономии и ее противников. ■

И.В.Сталин, выслушав М.Н.Ербанова, осудил взгляды противников автономии и ознакомил его с решением Политбюро ЦК РКП/б/ "О задачах РКП/б/ в местностях, населенных восточными народами".

Из Москвы М. Н. Ербанов возвратился в Иркутск в середине января 1921 г. 22 января 1921 г. на заседании Бурсекции М. Н. Ербанов доложил о поездке é Москву.

28 ноября 1921 года на пленарном заседании Иркутского губкома РКП/б/ обсуждался доклад М. Н. Ербанова "СГ Бурятской автономной области". Докладчик сообщил о мерах, принятых партийно-советскими органами автономной области по организационному оформлению области. Пленум постановил: "Принимая во внимание трудности создания нового аппарата, предложить президиуму губкома РКП/б/ оказывать Буробкому РКП/б/ полное содействие в начальных работах по организации областных отделов Бурятской области".

В декабре 1921 года президиум Иркутского губкома РКП/б/ рассмотрел общее положение о разграничении органов губисполкома и Бурятского ревкома.

Заслушав сообщение М. И. Ербанова . президиум губкома РКП/б/принял решение: " 1. положение о размежевании, предложенное М. Н. Ербановым, утвердить; 2. предложить губисполкому и Бурятскому обкому РКП/б/ согласовать детально предложенное Ербановым положение о размежевании и губисполкому издать соответствующее постановление"32.

Большую трудность представляло комплектование органов власти в автономной области. Ощущался острый недостаток в кадрах. Надо было воспитывать их, учить работать.

Между тем к этому времени и без того небольшой актив опытных руководящих кадров бурят заметно поредел в связи с тем, что часть работников была направлена на работу в ДВР и Монголию.

Еще труднее было с комплектованием аппарата управления специалистами. Среди бурят не было не только агрономов, зоотехников, инженеров, но даже счетно-финансовых работников.

А когда удавалось подобрать работника, возникала новая проблема - как создать ему мало-мальски сносные материально-бытовые условия, чтобы он мог отдаться порученной работе.

Живые свидетели и участники первых социалистических преобразований в Бурятской автономной области РСФСР рассказывают, что условия работы были неимоверно трудными. Партийные и советские активисты нуждались в самом необходимом. В Иркутском губисполкоме существовал даже особый фонд по распределению одежды активным деятелям Советской власти. Пропагандистам, которые выезжали для проведения политзанятий в села и улусы, приходилось, например, брать с собой бутыль керосина, потому что его в деревнях зачастую не бывало, а занятия, лекции, беседы надо было проводить в основном вечерами. Орудовавшие в области банды нередко устраивали нападения на коммунистов и комсомольцев. Последним приходилось днем работать, а ночью охранять села и улусы от бандитов.

Бурревком и Бурятский обком РКП/б/, возглавляемые М. Н. Ер-бановым и В. И. Трубачеевым, принимают оперативные меры прежде всего по осуществлению новой экономической политики в условиях Бурятской автономной области, по созданию новой, социалистической экономики.