Занятие факультативного курса «Основы религиоведения»

Тема: Направления христианства (православие, католицизм, протестантизм).

Цель:создание учебно-познавательной среды, способствующей усвоению знаний о направлениях в христианстве.

Знать:  историю возникновения христианства.

Уметь: анализировать, систематизировать, обобщать и делать выводы из повседневной жизни.

Иметь: представления об общем и разном в различных направлениях христианства.

Оборудование: листы-задания (раздаточный материал), интерактивная доска, презентация, изречения.

Ход урока

     1.      Организационный момент

Психологический настрой класса

     2.      Активизация мыслительной деятельности

Сообщение темы, целей, этапов проведения урока

 3. Закрепление пройденного материала (работа в группах)

    Дополнить таблицу и исправить ошибки.

религия

Время возникновения

Место возникновения

Основатель религии

Священная книга

буддизм

1 век до н.э.

Палестина

Иисус Христос из Назарета

христианство

7 век нашей эры

Индия

Гаутама Будда

ислам

6 век до н.э.

Аравийский п-ов

Мухаммед

религия

Время возникновения

Место возникновения

Основатель религии

Священная книга

буддизм

6 век до н.э.

Индия

Гаутама Будда

Трипитака

христианство

1 век до н.э.

Палестина

Иисус Христос из Назарета

Библия

ислам

7 век нашей эры

Аравийский п-ов

Мухаммед

Коран

         Показать на карте место возникновения религии. Что общего? (все религии возникли в Азии;

религии возникают в период кризиса традиционных верований и призваны были дать толчок к новому этапу развития культуры и общества, а также преодоления кризиса)

Мы также живем во время духовного и социального кризиса, и, поэтому, вновь в нашем обществе возник столь большой интерес к изучению религии.

Третий лишний - какое понятие лишнее и почему?

- толерантность, веротерпимость, экстремизм

- конфессия, религия, пропаганда

- ислам, христианство, бахаизм

- Курбан айт, Рождество, пасха

4. Работа над новым материалом.

               Наиболее распространёнными религиями в Казахстане являются ислам и христианство. Также     

   присутствуют иудаизм и буддизм.

            В 2009 году (впервые после переписи 1897 года) была проведена перепись, в ходе которой респондентам задавался вопрос об отношении к религии. Результаты переписи показали, что подавляющее большинство жителей Казахстана отнесло себя к той или иной религии (ок. 97 % населения), лишь 3 % опрашиваемых заявили о том, что являются неверующими, либо отказались дать ответ на задаваемый вопрос.

Религиозная принадлежность населения Казахстана
(предварительные результаты переписи 2009 г.)

Ответы респондентов
об отношении к религии

Абсолютная численность
тыс. чел.

Доля в населении
%

мусульмане

11 237,9

70,19

христиане

4 190,1

26,17

иудаисты

5,3

0,03

буддисты

14,6

0,09

другие религии

30,1

0,19

неверующие

450,5

2,81

не дали ответа

81,0

0,51

Всего

16 009,6

100,00

             На втором месте стоит христианство.

             Распространение христианства в мире (работа по карте).

             Какие направления христианства знаете?

             Объяснение нового материала с помощью учебника и флипчарта (заполнение таблицы).

вопросы

католицизм

православие

протестантизм

Время образования

1054 г.

1054 г.

XVI век

Глава церкви

Папа Римский

Иисус Христос

Иисус Христос

Организация Церкви

Организационное единство и авторитет Папы Римского

Территориальное разделение на независимые поместные церкви, 15 самостоятельных церквей

Самостоятельные течения и секты.

Принятие новых членов в Церковь

Через обливание или окропление водой. Креститься могут и взрослые и дети, но первое причастие происходит в возрасте 7-12 лет.

Через Таинство Крещения троекратным, во имя Пресвятой Троицы, погружением в воду. Креститься могут как взрослые, так и дети. Новый член Церкви, даже если это ребенок, сразу причащается и миропомазывается.

Крещение только в зрелом возрасте, считая, что человек должен сознательно подойти к выбору веры; но  не отказываясь от крещения младенцев, проводят дополнительный обряд конфирмации подростков, как бы второго к