"Анализируются попытки создания значительное расширение области влияния парапсихологии

      У психологии твердой и адекватной методологии, которая сделала бы ее такой же устойчивой к внешним социальным воздействиям, как естественные науки; «позитивистским перенапряжением», порождающим разочарование в позитивизме, которое проецируется на рационализм вообще.Какой же из образов науки является главным, основным в открывающейся перед нами картине, на что следует обращать внимание в первую очередь?

     Ответ на этот вопрос прост и очевиден; вот как формулируют его видные отечественные. А основная норма и ценность науки, повторяюсь. Никогда еще большого количества учебных,  психологических учреждений - "только в Москве в настоящее время насчитывается около сорока психологических специализаций в высших учебных заведениях. Никогда еще на прилавках книжных магазинов не было такого обилия и разнообразия психологической литературы. Профессия психолога за последние годы стала одной из самых престижных и массовых, и это несмотря на катастрофически низкое бюджетное финансирование науки и образования.

     То, что автор называет кризисом рациональности в обществе и психологии, является состоянием необычным и новым именно для российской действительности. А по сути, это всего лишь бурное и противоречивое, на фоне смены общественной формации и резкого снятия методологических запретов, формирование типичной для мировой психологии структуры. Именно в этот период возникает духовная философия В. Соловьева, отразившаяся и во многих психологических концепциях того времени (Лопатина, Франка, Лосского и других).

• Анализ позиции различных авторов о роли методологических дискуссий в развитии психологии
• А их осмысление требует обращения не только к методологии психологической науки, но и к асимметричной ей реальности - психологической подоплеке методологии.

УСТАЛОСТЬ ОТ РАЦИОНАЛИЗМА

     Рационализм  принято считать системой мировосприятия, цивилизации, обладает и еще одной важной стороной - является видом массовой психологии в чудеса, которая свойственна и австралийскому аборигену, и строителю коммунизма, и представителю современного западного общества; в неспособности разума долго контролировать эмоции и др. Не последняя роль приписывается и открытию З. Фрейда, продемонстрировавшего, как эмоции «обманывают» разум, формально подчиняясь ему, а реально, наоборот, контролируя его из подсознания.Как ни парадоксально, и рациональная наука, казалось бы, полностью и навсегда одолевшая иррационализм, немало сделала для его ренессанса.

      Технических проблем человечества к концу нашего века и породив иллюзии, разрушение которых обыватель не прощает.

ПОЗИТИВИСТСКОЕ ПЕРЕНАПРЯЖЕНИЕ

      Вторая причина переживаемого  выражает определенную психологию. Главной прослойкой между рационализмом как глобальной системой мировосприятия и исследовательской практикой, требующей более конкретных методологических установок, явился позитивизм как нормативная , основанная отнюдь не на самоочевидных  глубоко въевшихся  определивших ее восприятие обществом.

      Базовые позитивистские мифологемы звучат так с этой - нормативной - всегда существовала и «"теневая методология», напоминающая то, что И. Митрофф называет «"анти-нормами» науки . Ее типовыми проявлениями были формулирование «выведение» не из теорий, а из тех эмпирических данных, которые якобы были получены в процессе проверки теорий; отбор лишь тех коэффициентов корреляции, которые устраивают исследователя, а то и просто выдумывание непроводившихся исследований, весьма близкое к жанру «мысленного эксперимента».

      Подобно теневой экономике, «теневая методология» не является лишь порождением аморальных личностей  открытые им законы вовсе не эмпирическим путем. Первой и наиболее типовой реакцией на это "перенапряжение служит позитивистский камуфляж - не построение, а описание исследовательского процесса таким образом, будто гипотезы выведены из теорий, полученные выводы строятся только на основе эмпирического опыта и т.п., т.е. искусственная «обработка» реальности в соответствии с позитивистскими стандартами А третьим  видом реакции является проецирование разочарования в позитивизме на рационализм в целом