В своей статье автор прежде всего хотел показать, как повлияли произведения  русских классиков на становление и развитие казахской письменной литературы. Литература – это такой род исскуства, через которое и идет воспитание человека, личности, наверное поэтому у истоков всех преобразований стоят люди исскуства. Солидарными в этом плане были и поэты Казахстана, а именно поэт и просветитель казахского народа Абай Кунанбаев, который на протяжении всей своей творческой жизни пропогандировал распространение среди казахов произведений русских классиков. Именно через произведения русской и европейской литературы поэт старался повлиять на развитие и просвещение своего народа. Движимый этим помыслом, Абай решил перевести произведения Пушкина, Лермонтова, Крылова, Гете, Байрона и многих других.   Переводимые Абаем произведения были так искусно интерпретированы, что многие из них распевались молодежью, как песни.  Наряду с этим переводы Абая имели свое благотворное влияние и на культуру отношений между влюбленной молодежи.

Статья призвана упрочению взаимодействий двух стран: России и Казахстана, о котором и говорил основатель казахской письменной литературы Абай Кунанбаев. А.Кунанбаев, стоявший у истоков просвещения Казахстана и развития литературы пытался внедрить в казахскую среду европейское просвещение, а оно могло прийти только через русскую литературы и культуру. Переводческая деятельность Абая способствовала ростусамобытного творчества и привела к углублению идейности, расширению тематики, помогло развитию ритмико–интонационной структуры образа, обогащению лексики и фразеологии, раздвинула  рамки традиционных жанров, в недрах которых вызревали тенденции для появления новых жанров сюжетно–романтической поэмы и романа в казахской литературе.