Значение произведений Тургенева определяется не только их эстетической ценностью и общественно-политической тематикой, но слитностью с мировой литературой.

Оставаясь самобытным русским писателем, Тургенев смог вписаться в общекультурную историю образами своих героев.  

Актуальность работы в том, вечные образы понимаются как феномен культуры - художественные образы, которые, появляясь в конкретной исторической эпохе, остаются затем в культурной памяти человечества.

«Кочуя» в пространстве и времени и приобретая все новые формальные и содержательные характеристики, они в то же время сохраняют определенную и смысловую устойчивость и являют собой парадоксальное единство вариативности и инвариантности. С точки зрения литературных параметров вечные образы восходят «тип» понимаемому как воплощение общего в индивидуальном.

Особая универсальность этой общей черты вечных образов обусловила появление применительно к ним таких определений, как «сверхтип» или «метатип», что подчеркивает их над эпохальный и интернациональный характер. Новаторство работы в попытке дать системный взгляд на проблему вечных образов в творчестве И.С. Тургенева.

Степень разработанности проблемы. При всей кажущейся разработанности творчества Тургенева проблема интерпретации вечных образов - одна из сложных, неизученных. К примеру, вечный женский образ «тургеневской девушки» изучает Е.И. Кийко [3], вечные образы Гамлета и Дон-Кихота – И.И. Панаев [4] , Д.И. Писарев [5], романтически неспокойных героев – Г.Н. Поспелов [6].