"Развёрнутый план-конспект урока-экскурсии по Иркутсковедению на тему «Сибирские иконы». расписана поэтапная экскурсия в Иркутский художественный музей на экспозицию Сибирской иконописи.

"Может быть применено в любом регионе применимо к собственным реалиям. Урок написан в соответствии с ФГОС второго поколения. Несмотря на то, что в последнее время появилось немало работ, посвящённых отдельным периодам развития иконописи в Сибири, материалы эти носят отрывочный характер. Поэтому постижение корней, природы иконописных традиций, их существования и особенностей являются актуальными в настоящее время. Человек всегда ассоциировал себя с Родными местами, со своей малой Родиной. Куда бы ни забросила человека судьба, сколько бы лет не прошло, а ностальгия о доме, местах в которых ты вырос, никогда его не покинет.

""Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение г. Иркутска средняя общеобразовательная школа № 76

"Сибирские иконы

"(урок-экскурсия в Художественный музей)

"Раддац Ю. А., учитель истории и обществознания I КК
МБОУ г. Иркутска СОШ № 76
 

"Тип урока: урок получения новых знаний

"Форма урока: урок-экскурсия

"Цель урока: Познакомить учащихся с историей иконописи в Сибири, научить анализировать и систематизировать полученную информацию. 

"Задачи:

• "Образовательные: научить школьников анализировать, систематизировать краеведческий материал с целью дальнейшего использования в научных работах или же в рамках изучения отдельных моментов на других предметах.
• Воспитательные: увлечь учащихся исследовательской работой с целью повышения уровня культуры, расширение диапазона эстетического восприятия, а также сопричастности с историей родного города
• Развивающие: и дальше совершенствовать навыки сбора, анализа и систематизации полученных знаний; формировать у учащихся более широкое культурное восприятие среды, в которой они живут. Познакомить школьников с историей иконописи

Направленность: 7 класс
Предметная область: Иркутсковедение

"Начало экскурсии.

(Экскурсия начинается у Храма Спаса Нерукотворного Образа).

Человек всегда ассоциировал себя с Родными местами, со своей малой Родиной. Куда бы ни забросила человека судьба, сколько бы лет не прошло, а ностальгия о доме, местах в которых ты вырос, никогда его не покинет. Как сказал о своём городе, об Иркутске знаменитый поэт Марк Сергеев:

Мы родились в Иркутске, красивейшем старинном сибирском городе, который недавно отметил своё 350-летие. Я думаю каждый из вас согласится со словами Дмитрия Лихачёва: «Ощущать себя наследником прошлого значит осознавать свою ответственность перед будущим». Поэтому так важно нам с Вами изучать историю именно своего города своего края, так как история страны начинается именно с них.

Напомните мне пожалуйста, что мы уже успели изучить об заселении Сибири и о основании города Иркутска.
(Примерные вопросы для беседы)

• Когда началось освоение Сибири?
• Кто первым пришёл в Сибирь?
• С какой целью был изначально поставлен Иркутский острог?
• В каком году был поставлен Иркутский острог?
• Как он выглядел и где находился?

"Продолжение экскурсии на экспозиции иконописных работ.

"Основу иконописного собрания музея составляет сибирская икона, которая является одной из составляющих древнерусского искусства.

"Первые иконы были принесены в Сибирь казаками первопроходцами. Иконы также жаловались в сибирские храмы русскими государями, митрополитами, купцами, зажиточными людьми.

"Основной поток переселенцев в Сибирь шел с Поморья. Известно, что первые иконописцы в Сибири были из Новгорода, Сольвычегодска, Усолья, Великого Устюга. Искусство Русского Севера, как одно из выдающихся проявлений русской культуры, наложило свой отпечаток и на творчество сибирских мастеров. В иркутских иконах это проявилось наиболее ярко как в художественном отношении, так и в разнообразии стилистических вариантов, в иконографической уникальности памятников («Иоанн Предтеча», «Чудо о Флоре и Лавре», «Спас Нерукотворный» из Владимирской церкви). Необходимо также учитывать определенную долю влияния общерусского стиля, в том числе воздействие на творчество иркутских иконописцев школы Оружейной палаты (икона «Спас Вседержитель» в собрании музея).

"Но пристрастия и художественные принципы местных мастеров в другом – они выбирают образы сказочные, праздничные, монументальные («Чудо о Флоре и Лавре», «Никола», «Благовещение», «Воскресение Христово», «Архангел Михаил – грозных сил воевода», «Богоматерь Владимирская», «Богоматерь Смоленская»). Культура Петровской эпохи на иркутской земле обрела благодатную почву, иконописцами были созданы самобытные произведения, для которых характерно тонкое и глубокое сочетание иконописной русской традиции и искусства барокко («Спас Нерукотворный с историей образа», «Иоанн Богослов»).

"Иркутская икона - явление крупное и разнообразное. Имея общую судьбу с историей развития сибирской иконописи, она занимает особенное место. Для иркутской иконописи характерна разнообразная и насыщенная иконография, богатство содержания, своеобразие памятников и художественная выразительность.

"Первичное закрепление.

"Этап закрепления знаний и способов действий
Цель: проговаривание нового знания
Расспрашиваю учащихся, что нового они узнали на экскурсии, что особенно врезалось в память, что осталось непонятным
Выводы исследования
Учащиеся самостоятельно с моей помощью формулируют выводы по нашей экскурсии и намечают контуры дальнейших исследований.

"Домашнее задание.

1. "
2. Написать отзыв об экскурсии
3. Описать один из понравившихся памятников

"Список литературы

1. "Иркутская летопись 1661-1940г./составитель Колмаков Ю.П. – Иркутск, 2003.
2. "Косых А.П., Панов В.Н., Тюкавкин В.Г. История Иркутской области. Учебное пособие по краеведению для учащихся 7-10 классов средних школ. – Иркутск, Восточно-Сибирское издательство, 1983.
3. "Крючкова Т.А. Иркутские иконы: каталог, Москва, 1991
4. "Крючкова Т.А. Иркутское барокко, Москва, 1993
5. "Кудрявцев ФА., Вендрих Г.А. Иркутск. Очерки по истории города. - Иркутск, Восточно-Сибирское издательство, 1971.